شرح
وثانيها : الروايات الواردة بتحديد المسافة بالأربعة والبريد وما في معناهما ،
نحو ما رواه الشيخ في الصحيح ( 1 ) الواضح وثقة الإسلام الكليني في الصحيح ( 2 ) على
الأصحّ عن زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : التقصير في بريد والبريد أربعة فراسخ .
وما رواه الشيخان ( 3 ) في الصحيح على الأصحّ عن أبي أيّوب الخزّاز قال : قلت
لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أدنى ما يقصّر فيه المسافر ؟ فقال : بريد .
وما رواه الشيخ في الصحيح عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي قال : سألت أبا
عبد الله ( عليه السلام ) عن التقصير ، فقال : في أربعة فراسخ ( 4 ) . وفي الطريق محمّد بن النعمان
وهو محمّد بن عليّ بن النعمان الأحول مؤمن الطاق فإنّه يضاف إلى أبيه وإلى جدّه
كما يظهر من « رجال الشيخ » ( 5 ) وغيره ( 6 ) ، فيكون الحديث صحيحاً كما وصفناه . وفي
« المنتقى ( 7 ) » أنّه صحيح على المشهور ولعلّه باعتبار إسماعيل بن الفضل راوي
الحديث فإنّ الأصل في توثيقه الشيخ ( 8 ) ، وتبعه العلاّمة ( 9 ) في ذلك ، وكلام النجاشي ( 10 )
في الحسين بن محمّد بن الفضل ليس صريحاً في توثيقه ، وقد حكى الكشّي ( 11 )
توثيقه عن عليّ بن الحسين بن فضّال لكنّه فطحيّ المذهب فلم تثبت تزكيته
بشهادة عدلين ، وأمّا باقي السند فمن رجال الصحيح عند الكلّ .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام : ب 56 في حكم من أفطر يوماً . . . ح 28 ج 4 ص 223 .
( 2 ) الكافي : في حدّ المسير الّذي تقصّر فيه الصلاة ح 1 ج 3 ص 432 .
( 3 ) الشيخ الطوسي في تهذيب الأحكام : ب 23 من أبواب الصلاة في السفر ح 4 ج 3 ص 207 ،
والشيخ الكليني في الكافي : في حدّ المسير الّذي تقصّر فيه الصلاة ح 2 ج 3 ص 432 .
( 4 ) تهذيب الأحكام : ب 23 في أبواب الصلاة في السفر ح 9 ج 3 ص 208 .
( 5 ) رجال الطوسي : في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ص 302 رقم 355 .
( 6 ) رجال النجاشي : ص 335 الرقم 886 .
( 7 ) منتقى الجمان : الصلاة في السفر ج 2 ص 191 .
( 8 ) رجال الطوسي : 124 الرقم 1245 .
( 9 ) رجال العلاّمة الحلّي : ص 7 ب 2 الرقم 1 .
( 10 ) رجال النجاشي : ص 56 الرقم 131 .
( 11 ) رجال الكشي : ص 218 الرقم 393 .