شرح
والتذكرة ( 1 ) والذكرى ( 2 ) والبيان ( 3 ) والموجز الحاوي ( 4 ) وكشف الالتباس ( 5 ) وإرشاد
الجعفرية ( 6 ) والمدارك ( 7 ) والذخيرة ( 8 ) والحدائق ( 9 ) » ومنها مسألة الهائم وطالب الآبق
ومستقبل المسافر والعبد مع السيّد والزوجة مع الزوج والولد مع الوالد فإنّهم ( 10 )
قالوا : كلّ هؤلاء يقصّرون في العود إذا بلغ السفر مسافة . وفي « المعتبر ( 11 ) والتذكرة »
أنّه فتوى العلماء ( 12 ) . وفي « المنتهى » عليه عامّة أهل العلم ( 13 ) ، ونقل جماعة ( 14 )
الإجماع عليه ، وآخرون ( 15 ) نفوا الخلاف فيه ، فالحكم ممّا لا ريب فيه .
وفي « مصابيح الظلام ( 16 ) » للأُستاذ قدّس الله سبحانه سرّه عبارة توهم خلاف
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة السفر ج 4 ص 374 .
( 2 ) ذكرى الشيعة : في صلاة السفر ج 4 ص 313 .
( 3 ) البيان : في صلاة السفر ص 155 .
( 4 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : 118 .
( 5 ) كشف الالتباس : في صلاة السفر ص 192 س 19 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 6 ) المطالب المظفّرية : في صلاة السفر ص 144 س 5 ( مخطوط مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 7 ) مدارك الأحكام : في صلاة المسافر ج 4 ص 438 .
( 8 ) ذخيرة المعاد : في صلاة المسافر ص 407 س 12 .
( 9 ) الحدائق الناضرة : في صلاة المسافر ج 11 ص 309 .
( 10 ) نهاية الإحكام : ج 2 ص 168 ، والتذكرة : ج 4 ص 375 ، وذكرى الشيعة : ج 4
ص 301 - 302 ، والبيان : ص 154 ، والموجز : ص 118 ، وكشف الالتباس : ص 194 س 2 ،
والمطالب المظفّرية : ص 142 س 9 ، ومدارك الاحكام : ج 4 ص 439 ، والذخيرة : ص 407
س 42 ، والحدائق : ج 11 ص 340 .
( 11 ) المعتبر : في صلاة المسافر ج 2 ص 468 .
( 12 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة السفر ج 4 ص 376 .
( 13 ) منتهى المطلب : في صلاة المسافر ج 1 ص 390 س 26 .
( 14 ) منهم الأردبيلي في المجمع : ج 3 ص 369 ، والسبزواري في الذخيرة : ص 407 س 44 ،
والطباطبائي في الرياض : ج 4 ص 412 .
( 15 ) منهم المجلسي في البحار : ج 89 ص 32 ، والبحراني في الحدائق : ج 11 ص 330 .
( 16 ) مصابيح الظلام : في صلاة المسافر ج 1 ص 148 س 25 وص 154 السطر الأول ( مخطوط
في مكتبة الگلپايگاني ) .