شرح
ربّ المكان ، فإن تساووا فيه فالقرعة ، وما عدا « الدروس ( 1 ) والنفلية ( 2 ) والموجز
الحاوي ( 3 ) والجعفرية ( 4 ) والغرية والفوائد الملية ( 5 ) » فإنّه جعل فيها بعد الأفقه الهاشمي
ثمّ وافقوا في الترتيب المذكور في الكتاب ، وقد سمعت ما نقلنا حكايته عن أبي
عليّ وعلم الهدى والقاضي وغيرهم وما في « السرائر » وما في « الأمالي » .
والمراد به الأقدم هجرةً من دار الحرب إلى دار الإسلام كما في « المنتهى ( 6 ) »
وغيره ( 7 ) وهو المفهوم من النصّ كما في « المدارك ( 8 ) والذخيرة ( 9 ) » وغيرهما ( 10 ) ،
وعن الشيخ يحيى بن سعيد ( 11 ) أنّه في زماننا السبق إلى العلم ، واختاره
الشيخ إبراهيم القطيفي في « شرحه على النافع » . وقيل : إلى سكنى الأمصار ( 12 ) ،
وهو خيرة المحقّق الكركي نقله عنه تلميذه ( 13 ) واحتمله في « الذكرى ( 14 ) » .
وفي « الغرية » أنّه وجد بخطّ الشهيد عن الصادق ( عليه السلام ) : « إنّ فضل أهل المدن
على القرى كفضل أهل السماء على الأرض ( 15 ) » . وفي « التذكرة » المراد سبق
هامش
( 1 ) الدروس الشرعية : في صلاة الجماعة ج 1 ص 219 .
( 2 ) النفلية : خاتمة في صلاة الجماعة ص 140 .
( 3 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر : ج 1 ) في صلاة الجماعة ص 112 .
( 4 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 1 ) في صلاة الجماعة ص 126 .
( 5 ) الفوائد الملية : في خصائص صلاة الجماعة ص 294 .
( 6 ) منتهى المطلب : في صلاة الجماعة ج 1 ص 375 س 20 .
( 7 ) كذكرى الشيعة : في صلاة الجماعة ج 4 ص 417 .
( 8 ) مدارك الأحكام : في صلاة الجماعة ج 4 ص 360 .
( 9 ) ذخيرة المعاد : في صلاة الجماعة ص 391 س 38 .
( 10 ) كرياض المسائل : في صلاة الجماعة ج 4 ص 341 .
( 11 ) نقله عنه الشهيد الأوّل في ذكرى الشيعة : في صلاة الجماعة ج 4 ص 418 .
( 12 ) لم نعثر على قائله ، نعم نسبه إلى القيل أيضاً الشهيد الثاني في الروضة : ج 1 ص 811 .
( 13 ) المطالب المظفّرية : في صلاة الجماعة ص 158 س 19 - 21 ( مخطوط في مكتبة
المرعشي برقم 2776 ) .
( 14 ) ذكرى الشيعة : في صلاة الجماعة ج 4 ص 417 .
( 15 ) لم نعثر على هذه الرواية في مظانّها .