تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مفتاح الكرامة — صفحة 650

مساهمون:

ص٦٥٠
شرح
اللثام ( 1 ) » عنه قبل قوله « ولله الحمد » : « الله أكبر » بعد قوله « والله أكبر » وسقطت واو « والحمد لله » في « كشف اللثام » ولم يزد في « الذكرى ( 2 ) » ما في المنتهى وكشف اللثام لكنّه أسقط من آخره قوله « والحمد الله على ما أبلانا » وقد عرفت ما في « البيان ( 3 ) » وأنه قال : إنّه يكبّر الإمام على الباب فخصّه بالإمام وبأنه على الباب ، وظاهر « المختلف ( 4 ) والمنتهى ( 5 ) » وغيرهما ( 6 ) أنه بعد الفرائض ، فتأمّل . وفي « المقنعة ( 7 ) » : الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلاّ والله أكبر ، والحمد لله على ما رزقنا من بهيمة الأنعام . وعن « فقه القرآن » للراوندي ( 8 ) : الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلاّ الله والله أكبر ، الله أكبر ولله الحمد ، والحمد لله على ما رزقنا من بهيمة الأنعام » . وقد وقع في « المبسوط ( 9 ) والنهاية ( 10 ) والشرائع ( 11 ) » اختلاف في وصفه في باب الصلاة وباب الحجّ ، ففي حجّها وحجّ « الإرشاد ( 12 ) » عين ما في صلاة « السرائر » وحجّها ( 13 ) ، وقد سمعت ما في صلاة « السرائر والتلخيص » في الفطر
هامش
( 1 ) ما حكاه الشارح هنا عن ابن الجنيد ليس بمطابق لما في كشف اللثام وإنّما هو مطابق لما في المنتهى ، راجع كشف اللثام : ج 4 ص 333 . ( 2 ) ما حكاه الشارح هنا عن الذكرى عن ابن الجنيد ليس بمطابق لما في المنتهى وإنّما هو مطابق لما في كشف اللثام عكس ما حكاه عنه عن الكتابين آنفاً ، راجع الذكرى : ج 4 ص 180 - 181 . ( 3 ) البيان : في صلاة العيدين ص 114 . ( 4 ) مختلف الشيعة : في صلاة العيدين ج 2 ص 275 . ( 5 ) منتهى المطلب : في صلاة العيدين ج 1 ص 348 س 1 و 4 . ( 6 ) ككشف اللثام : في صلاة العيدين ج 4 ص 331 . ( 7 ) المقنعة : في صلاة العيدين ص 201 . ( 8 ) فقه القرآن : في ذكر أيّام التشريق ج 1 ص 300 . ( 9 ) المبسوط : في أحكام منى ج 1 ص 380 . ( 10 ) النهاية : باب زيارة البيت والرجوع إلى منى ص 268 . ( 11 ) شرائع الإسلام : في الأحكام المتعلّقة بمنى ج 1 ص 276 . ( 12 ) إرشاد الأذهان : في باقي مناسك منى ج 1 ص 336 . ( 13 ) الموجود في صلاة السرائر المطبوع ، ذكر تكبيرة واحدة وهي « والله أكبر » قبل « والحمد لله » فقط وأمّا حجّه فقد ذكر « والله أكبر ، الله أكبر على ما هدانا . . . إلى آخره » ولعلّ النسخة الموجودة عند الشارح كانت حاوية عليهما ولذا نقل عنها قبل ذلك كذلك ، فراجع نسخ السرائر وحقّقها ، وراجع السرائر المطبوع : ج 1 ص 319 و 611 .