شرح
ما في الكتاب سوى أنّ في المقنعة وبعض نسخ الشرائع « والحمد لله » بالواو ،
وقد اضطرب النقل عن المقنعة والنهاية اضطراباً كثيراً لا حاجة بنا إلى التنبيه عليه .
وفي « المبسوط ( 1 ) والمصباح ( 2 ) » للشيخ و « جامع الشرائع ( 3 ) » ما في الكتاب مع زيادة :
« ولله الحمد » قبل قوله « الحمد الله » . وفي « السرائر ( 4 ) والتلخيص ( 5 ) » : الله أكبر الله
أكبر ، لا إله إلاّ الله والله أكبر ، الله أكبر على ما هدانا ، وله الحمد على ما أولانا .
وفي « اللمعة ( 6 ) » مثل ذلك غير أنه لم يذكر قوله « وله الحمد على ما أولانا » وفي
« النافع ( 7 ) والموجز الحاوي ( 8 ) » بعد التكبير ثلاث مرّات : لا إله إلاّ الله والله أكبر ولله
الحمد ، الله أكبر على ما هدانا . وفي نسخة من النافع زيادة « وله الشكر على ما
أولانا » . وفي « الذكرى ( 9 ) وجامع المقاصد ( 10 ) وكشف الالتباس ( 11 ) والروضة ( 12 )
والرياض ( 13 ) » بعد نقل جملة من عباراتهم في وصفه : أنّ الكلّ حسَن إن شاء الله
هامش
( 1 ) المبسوط : في صلاة العيدين ج 1 ص 171 .
( 2 ) مصباح المتهجّد : ص 592 .
( 3 ) المذكور في جامع الشرائع يختلف عمّا في الكتاب ، فراجع الجامع للشرائع : ص 108 .
( 4 ) المذكور في السرائر هو الاقتصار على قوله « والله أكبر على ما هدانا » من دون ذكر تكبير
آخر بعد قوله « والله أكبر » فراجع السرائر : ج 1 ص 319 .
( 5 ) تلخيص المرام ( سلسلة الينابيع الفقهية : ج 27 ) في صلاة العيدين ص 567 .
( 6 ) اللمعة الدمشقية : في صلاة العيدين ص 38 .
( 7 ) المذكور في النافع زيادة تكبير بعد قوله « والله أكبر » بقوله « الله أكبر » فراجع المختصر
النافع : ص 38 .
( 8 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في صلاة العيدين ص 91 .
( 9 ) ذكرى الشيعة : في صلاة العيدين ج 4 ص 181 .
( 10 ) جامع المقاصد : في صلاة العيدين ج 2 ص 451 .
( 11 ) كشف الالتباس : في صلاة العيدين ص 147 س 13 - 14 وفيه « والكلّ جايز » بدل
« والكلّ حسن » ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 12 ) الروضة البهية : في صلاة العيدين ج 1 ص 678 .
( 13 ) رياض المسائل : في صلاة العيدين ج 4 ص 112 .