شرح
والذكرى ( 1 ) والمقتصر ( 2 ) وإرشاد الجعفريّة ( 3 ) والروض ( 4 ) والجواهر المضيئة » بل في
« الذكرى ( 5 ) » إن لم يكن إجماعاً . والمشهور كما في « المقاصد العليّة ( 6 ) والمدارك ( 7 )
والكفاية ( 8 ) » والأشهر كما في « الميسية » وعليه الإجماع كما في « الخلاف ( 9 )
والدروس ( 10 ) » وموضع من « المقاصد العلية ( 11 ) » . وفي « كشف الرموز ( 12 ) » لا أعرف
مخالفاً غير أبي الصلاح . وفي « التذكرة ( 13 ) » نسبته إلى علمائنا . وقد نسبه في
« المعتبر ( 14 ) » إلى الشيخين وعلم الهدى والصدوق وأتباعهم .
وقد فهم جماعة كثيرون ( 15 ) من إجماع « الانتصار » الإبطال . ونسبه غير
واحد ( 16 ) إلى السيّد والمفيد والصدوق . وفي « جامع المقاصد ( 17 ) والعزّية والروض ( 18 ) »
هامش
( 1 ) ذكرى الشيعة : في القيام ج 3 ص 295 .
( 2 ) المقتصر : في أفعال الصلاة ص 77 .
( 3 ) المطالب المظفّرية : في منافيات الصلاة ص 118 س 4 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم
2776 ) .
( 4 ) روض الجنان : في مبطلات الصلاة ص 330 س 19 .
( 5 ) ذكرى الشيعة : في القيام ج 3 ص 295 .
( 6 ) المقاصد العلية : في المنافيات للصلاة ص 308 .
( 7 ) مدارك الأحكام : في قواطع الصلاة ج 3 ص 459 .
( 8 ) كفاية الأحكام : في المبطلات ص 24 س 24 .
( 9 ) الخلاف : في عدم جواز التكفير في الصلاة ج 1 ص 322 مسألة 74 .
( 10 ) الدروس الشرعية : في مبطلات الصلاة ج 1 ص 185 .
( 11 ) المقاصد العلية : في المنافيات ص 308 .
( 12 ) كشف الرموز : في قواطع الصلاة ج 1 ص 166 .
( 13 ) تذكرة الفقهاء : في تروك الصلاة ج 3 ص 295 .
( 14 ) المعتبر : خاتمة في ما يقطع الصلاة ج 2 ص 256 .
( 15 ) كالسيّد العاملي في مدارك الأحكام : في قواطع الصلاة ج 3 ص 459 ، والعلاّمة في تذكرة
الفقهاء : في تروك الصلاة ج 3 ص 295 ، والمحقّق الآبي في كشف الرموز : في قواطع الصلاة
ج 1 ص 166 .
( 16 ) منهم المقداد السيوري في التنقيح الرائع : خاتمة في قواطع الصلاة ج 1 ص 215 .
( 17 ) جامع المقاصد : في تروك الصلاة ج 2 ص 345 .
( 18 ) روض الجنان : في مبطلات الصلاة ص 330 س 22 .