والأذان ولطالب الجماعة .
شرح
نسي صلاة الجمعة يوم الجمعة وصلّى الظهر ثمّ ذكر في الأثناء يعدل إلى النافلة ،
لأنّ فرضه الجمعة لا الظهر . ثمّ قال : وهذا الحكم ليس ببعيد ، فإنّه أولى من قطع
العبادة بالكلّية ، ولا أعرفه مذكورا في كلام الفقهاء ، انتهى .
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( والأذان ) أي ولناسي الأذان . وقد تقدّم
الكلام ( 1 ) في ذلك مستوفى .
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ولطالب الجماعة ) كما في
« المبسوط ( 2 ) والسرائر ( 3 ) والمعتبر ( 4 ) والشرائع ( 5 ) والمنتهى ( 6 ) ونهاية الإحكام ( 7 )
والتحرير ( 8 ) والتذكرة ( 9 ) والبيان ( 10 ) والموجز الحاوي ( 11 ) وكشف الالتباس ( 12 ) وجامع
المقاصد ( 13 ) والميسية والمدارك ( 14 ) » وغيرها ( 15 ) كما سيأتي إن شاء الله تعالى .
هامش
( 1 ) تقدّم في ص 544 - 533 .
( 2 ) المبسوط : في الجماعة ج 1 ص 157 .
( 3 ) السرائر : الصلاة في الجماعة ج 1 ص 289 .
( 4 ) المعتبر : الصلاة في النيّة ج 2 ص 151 .
( 5 ) شرائع الإسلام : الصلاة في أحكام الجماعة ج 1 ص 126 .
( 6 ) منتهى المطلب : في النيّة ج 1 ص 267 س 14 .
( 7 ) نهاية الإحكام : في النيّة ج 1 ص 450 .
( 8 ) تحرير الأحكام : في النيّة ج 1 ص 37 س 19 .
( 9 ) تذكرة الفقهاء : في النيّة ج 3 ص 109 .
( 10 ) البيان : في النيّة ص 79 .
( 11 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في النيّة ص 74 .
( 12 ) كشف الالتباس : في النيّة ص 114 س 9 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 13 ) جامع المقاصد : في النيّة ج 2 ص 229 .
( 14 ) مدارك الأحكام : في النيّة ج 3 ص 317 .
( 15 ) كشف اللثام : في النيّة ج 3 ص 412 .