شرح
والنهاية ( 1 ) وجامع الشرائع ( 2 ) والشرائع ( 3 ) والنافع ( 4 ) والمعتبر ( 5 ) والمنتهى ( 6 ) والتذكرة ( 7 )
والذكرى ( 8 ) والتنقيح ( 9 ) وجامع المقاصد ( 10 ) وفوائد الشرائع ( 11 ) والروض ( 12 ) والمدارك ( 13 )
والكفاية ( 14 ) والمفاتيح ( 15 ) » أن ليس له حدّ إلاّ العجز عن القيام أصلا ، وهو مستند
إلى علمه . وفي « المهذّب البارع ( 16 ) والمقتصر ( 17 ) وغاية المرام ( 18 ) » انّه المشهور . وفي
« كشف الرموز » انّ القولين متقاربان معنى غالباً ( 19 ) .
المقام الثاني : فيما إذا قدر على الصلاة مستقرّاً معتمداً على شئ وعليها
ماشياً فهل تقدّم الصلاة ماشياً عليها معتمداً ؟ ذهب المصنّف في « التذكرة ( 20 ) »
هامش
( 1 ) النهاية : في صلاة المريض والمتوحّل والعريان . . . ص 129 .
( 2 ) الجامع للشرائع : في شرح الفعل والكيفية ص 79 .
( 3 ) شرائع الإسلام : في القيام ج 1 ص 80 .
( 4 ) المختصر النافع : في القيام ص 30 .
( 5 ) المعتبر : في أفعال الصلاة ج 2 ص 159 - 160 .
( 6 ) مُنتهى المطلب : في القيام ص 265 س 7 .
( 7 ) تذكرة الفقهاء : في القيام ج 3 ص 91 .
( 8 ) ذكرى الشيعة : في القيام ج 3 ص 267 .
( 9 ) التنقيح الرائع : في القيام ج 1 ص 196 .
( 10 ) جامع المقاصد : في القيام ج 2 ص 205 .
( 11 ) فوائد الشرائع : في القيام ص 38 س 16 - 17 .
( 12 ) روض الجنان : في القيام ص 251 س 7 .
( 13 ) مدارك الأحكام : في القيام ج 3 ص 328 - 329 .
( 14 ) كفاية الأحكام : في القيام ص 18 س 11 .
( 15 ) مفاتيح الشرائع : في ما لو عجر عن القيام ج 1 ص 122 .
( 16 ) المهذّب البارع : في القيام ج 1 ص 355 .
( 17 ) المقتصر : في أفعال الصلاة ص 74 .
( 18 ) غاية المرام : في القيام ص 13 س 10 . ( من كتب مكتبة گوهرشاد برقم 58 ) .
( 19 ) كشف الرموز : في القيام ج 1 ص 151 .
( 20 ) تذكرة الفقهاء : في القيام ج 3 ص 92 .