الفصل السادس : في الأذان والإقامة
وفيه أربعة مطالب :
( الأوّل ) المحلّ :
شرح
فصل( الفصل السادس : في الأذان والإقامة )
( وفيه أربعة مطالب ،الأوّل : المحلّ )
الأذان لغةً الإعلام كما في « الصحاح ( 1 ) ومجمع البحرين ( 2 ) » وكتب الأصحاب ( 3 ) .
وأصله إمّا الإئذان كالأمان بمعنى الإيمان والعطاء بمعنى الإعطاء أو هو فعال
بمعنى التفعيل كالسلام والكلام بمعنى التسليم والتكليم . وفي « القاموس ( 4 ) » الأذان
والأذين والتأذين النداء إلى الصلاة ، وآذنه الأمر وبه أعلمه ، انتهى . وقال
المفسّرون في قوله تعالى ( وأذّن في الناس بالحج ( 5 ) ) معناه ناد فيهم ( 6 ) . قلت :
والنداء يستلزم الإعلام فتأمّل . وفي « المدارك ( 7 ) » الأذان لغةً الإعلام وفعله أذن
هامش
( 1 ) الصحاح : ج 5 ص 2068 مادة « أذن » .
( 2 ) مجمع البحرين : ج 6 ص 200 مادة « أذن » .
( 3 ) منهم الشهيد الأوّل في البيان : في الأذان والإقامة ص 69 ، والمحقّق الكركي في جامع
المقاصد : في الأذان والإقامة ج 2 ص 167 ، والعلاّمة في منتهى المطلب : في الأذان والإقامة
ج 4 ص 370 .
( 4 ) القاموس المحيط : ج 4 ص 195 مادة « أذن » .
( 5 ) الحجّ : 27 .
( 6 ) منهم الطبرسي في مجمع البيان : ج 7 ص 80 ، والزمخشري في الكشّاف : ج 3 ص 152 ،
والكاشاني في تفسير الصافي : ج 3 ص 372 .
( 7 ) مدارك الأحكام : في الأذان والإقامة ج 3 ص 254 .