شرح
الوقت سقوط القرص وليس نصا ، وأولى بذلك قول أبي
علي ( 1 ) ، كذا قال في " كشف اللثام ( 2 ) " وقواه صاحب " مجمع البرهان ( 3 )
والمدارك ( 4 ) " ونفى عنه البعد في " الحبل المتين ( 5 ) " . والظاهر من الأستاذ أدام الله
تعالى حراسته في " حاشيته ( 6 ) " اختياره .
وعن الحسن بن عيسى ( 7 ) أن أول وقت المغرب سقوط القرص ، وعلامة سقوط
القرص أن يسود أفق السماء من المشرق وذلك إقبال الليل وتقوية الظلمة في الجو
واشتباك النجوم . وهذا هو القول المشهور . وعن الصدوقين في " الرسالة ( 8 )
والمقنع ( 9 ) " اعتبار ظهور ثلاثة أنجم ، إنتهى . ومجاوزة الحمرة سمت الرأس توافق
ظهور ثلاثة أنجم .
قال ثقة الإسلام في " الكافي ( 10 ) " والفاضل الميسي والشهيد الثاني في
" الروض ( 11 ) والمقاصد العلية ( 12 ) والمسالك ( 13 ) والروضة ( 14 ) " والفاضل الهندي
هامش
( 1 ) نقله عنه العلامة في مختلف الشيعة : كتاب الصلاة في المواقيت ج 2 ص 39 - 40 .
( 2 ) كشف اللثام : كتاب الصلاة ج 3 ص 36 .
( 3 ) مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الصلاة ج 2 ص 21 .
( 4 ) مدارك الأحكام : كتاب الصلاة ج 3 ص 53 .
( 5 ) الحبل المتين : كتاب الصلاة ص 142 السطر قبل الأخير .
( 6 ) حاشية مدارك الأحكام : كتاب الصلاة ص 90 س 3 ( مخطوط في المكتبة الرضوية برقم
14799 ) .
( 7 ) نقل عنه في مختلف الشيعة : كتاب الصلاة ج 2 ص 21 و 40 .
( 8 ) نقله عنه في الفقيه : وقت الإفطار ذيل ح 1932 ج 2 ص 129 .
( 9 ) المقنع : كتاب الصوم ب 14 الوقت الذي يجوز فيه الإفطار ص 205 .
( 10 ) الكافي : باب وقت المغرب والعشاء ذيل ح 9 ج 3 ص 280 .
( 11 ) روض الجنان : كتاب الصلاة ص 179 س 14 .
( 12 ) المقاصد العلية : كتاب الصلاة ص 85 ( مخطوط في المكتبة الرضوية برقم 8937 ) .
( 13 ) مسالك الأفهام : كتاب الصلاة ج 1 ص 140 .
( 14 ) الروضة البهية : كتاب الصلاة ج 1 ص 485 .