شرح
الوقت على الأشهر ( 1 ) . ونسبه إلى الأشهر أيضا صاحب المعالم ( 2 ) وتلميذه . وفي
" الروضة ( 3 ) " المشهور أنه لو فقد الأمارات والتقليد صلى إلى الأربع . وفي
" الروض ( 4 ) والمدارك ( 5 ) " من فقد العلم والظن صلى إلى الأربع على المشهور . وفي
" مجمع البرهان ( 6 ) والمفاتيح ( 7 ) " أن من فقدهما صلى إلى الأربع كما عليه الأكثر .
وفي " جامع المقاصد ( 8 ) والعزية " أن ظاهر الأصحاب أن العارف إذا غمت عليه
الأمارات صلى إلى الأربع . وفي " المسالك ( 9 ) " نسبه إلى الأكثر . وفي " الكفاية ( 10 ) "
من فقد الظن أصلا فالأكثر على أنه يصلي أربعا . وفي " المقنعة ( 11 ) والنهاية ( 12 )
والمبسوط ( 13 ) " إذا فقد الأمارة صلى أربعا . ونحو ذلك عبارة " المراسم ( 14 )
والوسيلة ( 15 ) والسرائر ( 16 ) " وغيرها ( 17 ) .
فقد علم من تتبع كلامهم أنهم متفقون على أن المكلف إذا فقد العلم والظن
الحاصل من الاجتهاد أو التقليد يصلي إلى أربع جهات والمخالف في ذلك
هامش
( 1 ) البيان : في القبلة ص 54 .
( 2 ) الاثنا عشرية : في القبلة ص 4 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 5112 ) .
( 3 ) الروضة البهية : في القبلة ج 1 ص 517 .
( 4 ) روض الجنان : كتاب الصلاة في الاستقبال ص 195 س 2 - 6 .
( 5 ) مدارك الأحكام : في القبلة ج 3 ص 126 .
( 6 ) مجمع الفائدة والبرهان : في الاستقبال ج 2 ص 67 .
( 7 ) مفاتيح الشرائع : في القبلة ج 1 ص 114 .
( 8 ) جامع المقاصد : في القبلة ج 2 ص 71 .
( 9 ) مسالك الأفهام : في القبلة ج 1 ص 157 .
( 10 ) كفاية الأحكام : في القبلة ص 15 السطر الأخير .
( 11 ) المقنعة : في القبلة ص 96 .
( 12 ) النهاية : في القبلة ص 63 .
( 13 ) المبسوط : في القبلة ج 1 ص 78 .
( 14 ) المراسم : في القبلة ص 61 .
( 15 ) الوسيلة : في القبلة ص 86 .
( 16 ) السرائر : في القبلة ج 1 ص 205 .
( 17 ) كالمعتبر : في القبلة ج 2 ص 70 ، والكافي في الفقه : الصلاة ص 139 ، والمهذب : في القبلة
ج 1 ص 85 .