ويعول على قبلة البلد مع انتفاء علم الغلط .
شرح
[ في التعويل على قبلة البلد ]
قوله قدس الله تعالى روحه : * ( ويعول على قبلة البلد مع انتفاء
علم الغلط ) * إجماعا كما في " التذكرة ( 1 ) وكشف الالتباس ( 2 ) " وقد نص عليه
في " الشرائع ( 3 ) والإرشاد ( 4 ) وكتب الشهيدين ( 5 ) والموجز الحاوي ( 6 ) وجامع المقاصد ( 7 )
والجعفرية ( 8 ) وشرحيها ( 9 ) وحاشية الإرشاد ( 10 ) وحاشية الميسي وغاية المرام ( 11 ) " .
وفي " المفاتيح " يجوز التعويل على المحاريب المنصوبة في بلاد المسلمين
وقبورهم وطرقهم بلا خلاف ( 12 ) .
وفي " المدارك " جواز التعويل على قبلة المسلمين إجماعي ، قاله في
" التذكرة 13 " . وقد عرفت أن إجماع " التذكرة " مقيد بعدم علم الغلط . وفي " حاشية
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء : في المستقبل ج 3 ص 25 .
( 2 ) كشف الالتباس : في القبلة ص 89 س 14 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 3 ) شرائع الإسلام : في القبلة ج 1 ص 66 .
( 4 ) إرشاد الأذهان : في الاستقبال ج 1 ص 245 .
( 5 ) اللمعة الدمشقية : في القبلة ص 10 ، والدروس الشرعية : في القبلة ج 1 ص 160 ، ذكرى
الشيعة : في القبلة ص 164 س 5 ، البيان : في القبلة ص 54 ، الروضة البهية : في القبلة ج 1
ص 516 ، مسالك الأفهام : في القبلة ج 1 ص 157 ، روض الجنان : في الاستقبال ص 195
س 23 - 26 .
( 6 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في القبلة ص 66 .
( 7 ) جامع المقاصد : في القبلة ج 2 ص 72 .
( 8 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقق الكركي ) : في القبلة ج 1 ص 103 .
( 9 ) المطالب المظفرية : في القبلة ص 78 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) والشرح
الآخر لا يوجد لدينا .
( 10 ) حاشية الإرشاد : في القبلة ص 22 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 79 ) .
( 11 ) غاية المرام : في القبلة ص 11 س 27 ( من كتب مكتبة گوهرشاد برقم 58 ) .
( 12 ) مفاتيح الشرائع : في القبلة ج 1 ص 114 .
( 13 ) مدارك الأحكام : في القبلة ج 3 ص 133 .