شرح
والمسالك ( 1 ) والروضة ( 2 ) وحاشيتي الإرشاد ( 3 ) والشرائع ( 4 ) " للكركي والميسي
و " السرائر ( 5 ) " . وفيها : أنه هو الحبرة واستدل على ذلك بعبارة الاقتصاد واستبعد
فهم ذلك منها الفاضل في " كشفه ( 6 ) " .
وفي " الذكرى ( 7 ) وجامع المقاصد ( 8 ) " أن ظاهر الأكثر المغايرة بينهما خلاف ما
في " السرائر " وفي الحواشي ( 9 ) المنسوبة إلى الشهيد في كتاب مدون أن النمط لفافة
أخرى كالإزار تجعل على بطن المرأة وفرجها . وفي " جامع المقاصد ( 10 ) وشرح
الجعفرية ( 11 ) " أنه لا خلاف في أن النمط ثوب كبير شامل للبدن . قلت : وكلام
" المبسوط ( 12 ) والنهاية ( 13 ) والخلاف ( 14 ) " نص على أنها تزاد لفافة شاملة لجسدها .
وفي " المدارك ( 15 ) وكشف اللثام ( 16 ) والمفاتيح ( 17 ) " عدم الظفر بالنمط في خبر
هامش
( 1 ) مسالك الأفهام : كتاب الطهارة في أحكام الأموات ج 1 ص 92 .
( 2 ) الروضة البهية : كتاب الطهارة في الكفن ج 1 ص 419 .
( 3 ) حاشية الإرشاد : في كفن الميت ص 12 ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 79 ) .
( 4 ) لا يوجد لدينا .
( 5 ) السرائر : كتاب الطهارة في أحكام الأموات ج 1 ص 160 .
( 6 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة في أحكام تكفين الأموات ج 2 ص 274 .
( 7 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في أحكام تكفين الميت ص 48 س 19 .
( 8 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في التكفين ج 1 ص 384 .
( 9 ) لم نجد في كتب التراجم كتابا باسم حاشية الشرايع للميسي .
( 9 ) لم نجد في كتب التراجم كتابا باسم حاشية الشرايع للميسي .
( 10 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في التكفين ج 1 ص 384 .
( 11 ) المطالب المظفرية : في تكفين الميت ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 2776 ) .
( 12 ) المبسوط : كتاب الصلاة في أحكام الجنائز ج 1 ص 180 .
( 13 ) النهاية ونكتها : كتاب الطهارة ب 8 في تغسيل الأموات وتكفينهم و . . . ج 1 ص 254 .
( 14 ) الخلاف : كتاب الجنائز مسألة 491 ج 1 ص 701 .
( 15 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في سنن التكفين ج 2 ص 105 .
( 16 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة في أحكام تكفين الأموات ج 2 ص 274 .
( 17 ) مفاتيح الشرائع : كتاب مفاتيح الحسبة مفتاح 627 من أحكام كفن الميت ج 2 ص 165 .