شرح
أخبار اتخاذ المأتم أو طعام المأتم ثلاثة أيام إباحة الجلوس لها ( للتعزية خ ل )
ثلاثا وقال : إن شهادة الإثبات مقدمة وقال : إلا أن يقال : لا يلزم من عمل المأتم
الجلوس للتعزية ، بل هو مقصور على الاهتمام بأمور أهل الميت ، لاشتغالهم
بحزنهم ، لكن اللغة والعرف بخلافه . قال الجوهري : المأتم النساء يجتمعن . قال :
وعند العامة المصيبة وقال غيره : المأتم المناحة وهما مشعران بالاجتماع ، انتهى ما
في " الذكرى " وفي " التحرير " فيما ذكره الشيخ نظر ( 1 ) . واستحسن في " المدارك ( 2 ) "
ما في السرائر .
وقال في " المعتبر ( 3 ) " مجيبا عن حجة العجلي بأن الاجتماع والتزاور وإن
استحب لكن لخصوص هذه الجهة يفتقر إلى الدلالة والشيخ استدل بالإجماع ، إذ
لم ينقل عن أحد من الصحابة والأئمة ( عليهم السلام ) والتابعين الجلوس لذلك ، فاتخاذه
مخالف لسنة السلف ، لكن لا يبلغ الحرمة . وقال المصنف في " المختلف ( 4 ) " : أنه
مناف للصبر والرضا بقضاء الله تعالى . وقال " الكركي ( 5 ) " : يمكن أن يقال إن الأمر
بعمل المأتم ثلاثة أيام يقتضي الكراهة ، لأن المراد به اجتماع النساء في المصيبة
كما دل عليه كلام أهل اللغة .
هامش
( 1 ) تحرير الأحكام : كتاب الطهارة في استحباب التعزية ج 1 ص 21 س 2 .
( 2 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في التعزية ج 2 ص 147 .
( 3 ) المعتبر : كتاب الطهارة ج 1 ص 344 .
( 4 ) مختلف الشيعة : كتاب الصلاة في الدفن ج 2 ص 320 .
( 5 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في الدفن ج 1 ص 446 .