ثم كذلك بالقراح ،
شرح
[ التغسيل بالماء المطلق ]قوله قدس الله تعالى روحه : * ( ثم كذلك بالقراح ) * الكلام فيه كأخويه
والقراح الخالص من إضافة شئ إليه كما في " السرائر ( 1 ) " والخالص البحت كما في
" الذكرى ( 2 ) وشرح الجعفرية ( 3 ) " والخالي من السدر والكافور كما في " جامع
المقاصد ( 4 ) وفوائد الشرائع ( 5 ) والشرح الآخر للجعفرية ( 6 ) والمسالك ( 7 ) والروضة ( 8 ) "
قالوا : يعتبر فيه مع خلوه عنهما إطلاق اسم الماء عليه ، وأن وجه اختياره على
المطلق دفع توهم خروج الماء في قسيميه عن الإطلاق بمزجه بالسدر والكافور
بناء على أن قسيم الشئ خارج عنه ومغاير له .
قال الكركي ( 9 ) : وقد توهم بعض الضعفاء من قول أئمة اللغة أن القراح هو
الخالص أن ماء السيل الكدر لا يصح التغسيل به . قال : وكيف يتصور عاقل
صحة غسل الجنابة بهذا الماء وعدم جواز غسل الأموات به إن هذا لشئ عجيب ،
انتهى .
هامش
( 1 ) السرائر : الطهارة في أحكام الأموات ج 1 ص 162 .
( 2 ) ذكرى الشيعة : الصلاة في أحكام الميت ص 44 السطر الأخير .
( 3 ) المطالب المظفرية : في غسل الميت . ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 2776 )
( 4 ) جامع المقاصد : الطهارة في غسل الميت ج 1 ص 371 .
( 5 ) فوائد الشرائع : الطهارة في غسل الأموات ص 17 س 18 ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم
6584 ) .
( 6 ) لا يوجد لدينا كتابه .
( 7 ) مسالك الأفهام : الطهارة في أحكام الأموات ج 1 ص 84 - 85 .
( 8 ) الروضة البهية : الطهارة في أحكام غسل الأموات ج 1 ص 404 - 405 .
( 9 ) فوائد الشرائع : الطهارة في غسل الأموات ص 17 س 18 وس 21 ( مخطوط مكتبة
المرعشي الرقم 6584 ) .