شرح
عند الكلام على خبر ابن فرقد و " المهذب البارع ( 1 ) " وهو الأظهر بين الأصحاب
كما في " المختلف ( 2 ) " والمعروف من مذهبهم كما في " جامع المقاصد ( 3 ) " والمشهور
كما في " التذكرة ( 4 ) والمختلف ( 5 ) " أيضا و " الدروس ( 6 ) وتخليص التلخيص ( 7 ) وكشف
اللثام ( 8 ) " وغيرها ( 9 ) .
وإنما نقل الخلاف عن الصدوق في " المقنع " حيث قال يتصدق على مسكين
بقدر شبعه ( 10 ) . وفي " مجمع الفائدة والبرهان " أن الظاهر من التكفير مطلق التكفير
مثل شبع شخص وعشرة كما هو في بعض الروايات ويكون المذكور مستحبا
في مستحب ( 11 ) ، انتهى .
والمراد بالدينار المثقال من الذهب الخالص المضروب كما في
" الذكرى ( 12 ) وجامع المقاصد ( 13 ) وفوائد الشرائع ( 14 ) والمسالك ( 15 ) والروضة ( 16 )
هامش
( 1 ) المهذب البارع : الطهارة في غسل الحيض ج 1 ص 169 .
( 2 ) مختلف الشيعة : الطهارة في غسل الحيض ج 1 ص 350 .
( 3 ) المذكور فيه نسبة أصل كون الدينار عشرة دراهم إلى المعروف من مذهب الأصحاب كما
حكاه عنه في الشرح وكما سيأتي حكايته أو إلى المعروف بين الأصحاب كما في جامع
المقاصد نفسه لا نسبة كون الكفارة دينارا إليهم فراجع جامع المقاصد ج 1 ص 322 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء : الطهارة في أحكام الحائض ج 1 ص 267 .
( 5 ) مختلف الشيعة : الطهارة في غسل الحيض ج 1 ص 350 .
( 6 ) الدروس الشرعية : الطهارة في أحكام الحائض درس 8 ج 1 ص 101 .
( 7 ) لا يوجد لدينا .
( 8 ) كشف اللثام : الطهارة في أحكام الحائض ج 2 ص 108 .
( 9 ) الحدائق الناضرة : الطهارة في أحكام الحائض ج 3 ص 268 .
( 10 ) المقنع : الطهارة في الحائض ص 16 .
( 11 ) مجمع الفائدة والبرهان : الطهارة في الحيض ج 1 ص 152 .
( 12 ) ذكرى الشيعة : الصلاة في أحكام الحائض والنفساء ص 35 س 32 .
( 13 ) جامع المقاصد : الطهارة في الحيض وغسله ج 1 ص 322 .
( 14 ) فوائد الشرائع : الطهارة في الحيض ص 14 س 5 ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 6584 ) .
( 15 ) مسالك الأفهام : الطهارة في الحيض ج 1 ص 64 .
( 16 ) الروضة البهية : الطهارة في أحكام الحيض ج 1 ص 385 .