أو زائدا عن أقصى مدة الحيض أو النفاس فليس حيضا ، ويجامع
الحمل على الأقوى
شرح
وأهل البحرين نبيط استعربوا ( 1 ) . وفي " النهاية الأثيرية ( 2 ) " قوم ينزلون البطائح
بين العراقين . ومثله ما في " القاموس ( 3 ) " وفي " كشف اللثام " عن " العين والمحيط
والديوان والمغرب والتهذيب " للأزهري : قوم ينزلون سواد العراق
وعن السمعاني : أنهم قوم من العجم ، وقيل : من كان أحد أبويه عربيا
والآخر عجميا . وقيل : عرب استعجموا وعجم استعربوا ، وعن ابن عباس : نحن
معاشر قريش حي من النبط . وقال الشعبي في رجل قال لآخر : يا نبطي لا حد
عليه كلنا نبط ( 4 ) .
[ في ما تراه زائدا عن أقصى مدة الحيض والنفاس ]
قوله قدس الله تعالى روحه : * ( أو زائدا عن أقصى مدة الحيض
والنفاس فليس حيضا ) * . هذا مما اتفق عليه كما يأتي بيانه إن شاء الله تعالى
ويأتي بلطفه تعالى شأنه نقل الأقوال في أقصى مدة النفاس هل هي عشرة أو ثمانية
عشر أو أحد وعشرون ؟[ في امكان اجتماع الحيض والحمل ]
قوله قدس الله تعالى روحه : * ( ويجامع الحمل على الأقوى ) * . هذا
أحد الأقوال في المسألة ، وقد أطلق من دون فرق بين ما إذا استبان الحمل أم لا ،
سواء تأخر عن عادتها عشرين يوما أم لا ، كما أطلق في " المبسوط ( 5 ) "
هامش
( 1 ) الصحاح : ج 3 ص 1162 مادة " نبط " .
( 2 ) النهاية لابن الأثير : باب النون مع الباء ج 5 ص 9 .
( 3 ) القاموس المحيط : " نبط " ج 2 ص 387 .
( 4 ) كشف اللثام : الطهارة في الحيض ج 2 ص 60 .
( 5 ) المبسوط : كتاب العدد ج 5 ص 240 .