شرح
والمفاتيح ( 1 ) وشرحه ( 2 ) والمشكاة ( 3 ) " وغيرها ( 4 ) . ونسبه في " الذكرى ( 5 ) " إلى الجعفي
والكاتب وعلي بن مسعود الكيدري والصدوقين والتقي والمرتضى في
" المصباح " والشيخ في " الجمل " والقاضي في كتابيه ونقل عبارات هؤلاء جميعا .
وهي وإن لم تكن صريحة في ذلك فظاهرة فيه ما عدا " المصباح " فإنه نسب إليه
في " المعتبر ( 6 ) والمنتهى ( 7 ) " القول الثاني . ويأتي نقل عبارته . ونسبه في " شرح
المفاتيح ( 8 ) " إلى ثقة الاسلام والصدوقين في " الرسالة والفقيه " ويأتي نقل عبارة
الرسالة .
ونقل عليه الإجماع في " الغنية ( 9 ) " وفي " الذكرى ( 10 ) " بعد أن نزل عبارات
الأصحاب عليه حصر الخلاف في الشيخين ، ثم قال : لكن الشيخ في " الجمل "
وافق الأصحاب في اعتبار الجفاف ، فانحصرت المخالفة في المفيد . ثم قال :
ولو حمل قوله : ولا يجوز إلى آخره على الكراهة انعقد الإجماع . ويأتي نقل
عبارة " المقنعة " وظاهر " السرائر ( 11 ) " دعوى الإجماع حيث قال عندنا .
هامش
( 1 ) مفاتيح الشرائع : كتاب الطهارة مفتاح 52 في وجوب الموالاة في الوضوء ج 1 ص 47 .
( 2 ) مصابيح الظلام : مفتاح 52 في وجوب الموالاة في الوضوء ج 1 ص 279 س 23
وص 280 س 18 .
( 3 ) لا يوجد لدينا كتابه .
( 4 ) الحبل المتين : الفصل السادس في الموالاة في الوضوء ص 23 .
( 5 ) الذكرى : كتاب الصلاة في الموالاة في الوضوء ص 91 .
( 6 ) المعتبر : كتاب الطهارة الموالاة في الوضوء ج 1 ص 157 .
( 7 ) المنتهى : كتاب الطهارة الموالاة في الوضوء ج 2 ص 116 .
( 8 ) لم ينقله في شرح المفاتيح عن الصدوقين في الرسالة والفقيه بل نقله عنهما بلا ذكر من
كتابيهما فراجع مصابيح الظلام : ( مخطوط مكتبة الگلپايگاني ) مفتاح 52 في وجوب الموالاة
ج 1 ص 279 س 15 .
( 9 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : كتاب الطهارة فرائض الوضوء ص 492 س 21 .
( 10 ) الذكرى : كتاب الصلاة الموالاة في الوضوء ص 91 س 33 .
( 11 ) السرائر : كتاب الطهارة كيفية الوضوء ج 1 ص 101 .