شرح
" والذكرى ( 1 ) والتنقيح ( 2 ) والمدارك ( 3 ) وكشف اللثام ( 4 ) وشرح المفاتيح ( 5 ) والحدائق ( 6 ) "
وغيرها ( 7 ) وهو ظاهر " الناصرية ( 8 ) " حيث قال عندنا .[ في المراد من الموالاة ]
وقد اختلفوا في المراد منها على أربعة أقوال على ما قال بعضهم .
الأول : أنها عبارة عن متابعة الأعضاء بحيث لا يجف السابق من
الأعضاء عند اللاحق وإن لم يتتابعا حقيقة أو عرفا . وهو خيرة
" المراسم ( 9 ) والوسيلة ( 10 ) والغنية ( 11 ) والسرائر ( 12 ) والنافع ( 13 ) والشرائع ( 14 ) وشرح
هامش
( 1 ) الذكرى : كتاب الصلاة الموالاة في الوضوء ص 91 س 8 .
( 2 ) التنقيح : كتاب الطهارة الموالاة في الوضوء ج 1 ص 85 .
( 3 ) المدارك : كتاب الطهارة الموالاة في الوضوء ج 1 ص 226 .
( 4 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة الموالاة في الوضوء ج 1 ص 555 .
( 5 ) مصابيح الظلام : ( مخطوط مكتبة الگلپايگاني ) مفتاح 52 في وجوب الموالاة في الوضوء
ص 279 س 11 .
( 6 ) المذكور في الحدائق التعبير بعدم الخلاف ظاهرا وهو وإن يتحد في المعنى مع دعوى
الإجماع إلا أن الاصطلاح الواقع في ألسنة الفقهاء هو ما صرح به بلفظه فراجع كتب الأصول
والحدائق : كتاب الطهارة الموالاة في الوضوء ج 2 ص 348 .
( 7 ) الرياض : كتاب الطهارة الموالاة في الوضوء ج 1 ص 246 .
( 8 ) الناصريات ( الجوامع الفقهية ) : كتاب الطهارة مسألة 33 في الموالاة في الوضوء
ص 221 س 23 .
( 9 ) المراسم : كتاب الطهارة ذكر كيفية الطهارة الصغرى ص 38 .
( 10 ) الوسيلة : كتاب الطهارة فصل في بيان ما يقارن الوضوء ص 50 .
( 11 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : كتاب الطهارة فرائض الوضوء ص 492 س 20 .
( 12 ) السرائر : كتاب الطهارة كيفية الوضوء ج 1 ص 101 .
( 13 ) المختصر النافع : كتاب الطهارة في الوضوء ص 6 .
( 14 ) الشرائع : كتاب الطهارة كيفية الوضوء ج 1 ص 22 .