ويغسل من أعلى الوجه فإن نكس بطل
شرح
تبلغهما أصابعه . ونحوه ما قال الشهيد الثاني ( 1 ) والشيخ نجيب الدين ( 2 ) فيجب عليه أن
يغسل من وجهه ما يغسله مستوي الخلقة من وجهه . وفي " الهداية ( 3 ) " والعبرة بمستوي
الخلقة في الحد دون المحدود فيقدر الأنزع والأغم وقصير الأصابع وطويلها
وفاقد المرفق والكعب دون صغير الوجه وكبيره وطويل اليد والرجل وقصيرهما .[ في كون غسل الوجه من الأعلى ]
قوله قدس الله تعالى روحه : * ( ويغسل من أعلى الوجه فإن نكس
بطل ) * هذا مذهب الأكثر كما في " التذكرة ( 4 ) وشرح الاثني عشرية ( 5 ) " والأكثر بين
الأصحاب كما في " كشف الرموز ( 6 ) " والمشهور كما في " المدارك ( 7 ) والأنوار
القمرية ( 8 ) " نقل ذلك فيه عند غسل اليدين فإنه نقل هناك الشهرة على الأمرين
" وشرح المفاتيح ( 9 ) " وغيرها ( 10 ) وهو المعروف من فعل أهل البيت ( عليهم السلام ) كما في
" آيات الأحكام الأردبيلية ( 11 ) " ونقل الأستاذ أيده الله تعالى في " شرح المفاتيح ( 12 ) "
هامش
( 1 ) المقاصد العلية : كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ص 44 س 10 ( مخطوط مكتبة الرضوية
الرقم 8937 ) .
( 2 ) لا يوجد لدينا كتابه .
( 3 ) لا يوجد لدينا كتابه .
( 4 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج 1 ص 157 .
( 5 ) لا يوجد لدينا كتابه .
( 6 ) كشف الرموز : كتاب الطهارة في الوضوء ج 1 ص 66 .
( 7 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في غسل الوجه ج 1 ص 199 .
( 8 ) الأنوار القمرية : كيفية الوضوء ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 4978 ) .
( 9 ) مصابيح الظلام : كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ج 1 ص 270 ( مخطوط مكتبة الگلپايگاني ) .
( 10 ) الحدائق الناضرة : كتاب الطهارة في غسل الوجه ج 2 ص 230 .
( 11 ) زبدة البيان في أحكام القرآن : كتاب الطهارة في الوضوء ص 16 .
( 12 ) مصابيح الظلام : كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ج 1 ص 270 س 18 ( مخطوط مكتبة
الگلپايگاني ) .