426 - فؤاد خطاء وواد مطر « 1 »
مطى قال تعالى : * ( ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِه يَتَمَطَّى ) * [ القيامة / 33 ] أي : يمدّ مَطَاه ، أي : ظهرَه ، والمَطِيَّة : ما يركب مطاه من البعير ، وقد امتطيته ركبت مطاه ، والمِطْوُ : الصاحبُ المعتمد عليه ، وتسميته بذلك كتسميته بالظَّهر .
مع « 2 » « مع » يقتضي الاجتماع إمّا في المكان : نحو :
هما معا في الدار ، أو في الزمان . نحو : ولدا معا ، أو في المعنى كالمتضايفين نحو : الأخ والأب ، فإن أحدهما صار أخا للآخر في حال ما صار الآخر أخاه ، وإما في الشّرف والرّتبة . نحو :
هما معا في العلوّ ، ويقتضي معنى النّصرة [ وأنّ المضاف إليه لفظ « مع » هو المنصور ] « 3 » نحو قوله تعالى : * ( لا تَحْزَنْ إِنَّ الله مَعَنا ) * [ التوبة / 40 ] أي : الذي مع يضاف إليه في قوله : اللَّه معنا هو منصور . أي : ناصرنا ، وقوله : * ( إِنَّ الله مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا ) * [ النحل / 128 ] ، * ( وهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ ) * [ الحديد / 4 ] ، و * ( إِنَّ الله مَعَ الصَّابِرِينَ ) * [ البقرة / 153 ] ، و * ( أَنَّ الله مَعَ الْمُتَّقِينَ ) * [ البقرة / 194 ] وقوله عن موسى :
* ( إِنَّ مَعِي رَبِّي ) * [ الشعراء / 62 ] . ورجلٌ إِمَّعَةٌ : من شأنه أن يقول لكلّ واحد : أنا معك .
والْمَعْمَعَةُ : صوت الحريق والشّجعان في الحرب ، والْمَعْمَعَانُ : شدّة الحرب .
معز قال تعالى : * ( ومِنَ الْمَعْزِ ) * اثْنَيْنِ [ الأنعام / 143 ] والْمَعِيزُ : جماعة المعز ، كما يقال : ضئين لجماعة الضّأن ، ورجل ماعز : معصوب الخلق ، والأَمْعَز والمِعْزَاء : المكان الغليظ ، واسْتَمْعَزَ في أمره : جدّ « 4 » .
معن مَاءٌ مَعِينٌ . هو من قولهم : مَعَنَ الماءُ : جرى ، فهو معين ، ومجاري الماء مُعْنَانٌ ، وأمعن الفرسُ : تباعد في عدوه ، وأمعن بحقّي : ذهب ، وفلان مَعَنَ في حاجته ، وقيل : ماء معين « 5 » هو من العين ، والميم زائدة فيه .
هامش
« 1 » هذا عجز بيت لامرئ القيس ، وصدره :لها وثبات كوثب الظباءوهو من قصيدة مطلعها :أحار بن عمرو كأني خمر
ويعدو على المرء ما يأتمروهو في ديوانه ص 72 .
« 2 » نقل الزركشي هذا الباب في البرهان 4 / 428 .
« 3 » ما بين [ ] نقله السيوطي في معترك الأقران 2 / 555 .
« 4 » انظر : الجمهرة 3 / 34 ، والمجمل 3 / 835 .
« 5 » انظر اللسان : عين .