يكنّى به عن الهلاك . وعينه صَغْوَاءُ إلى كذا ، والصَّغْيُ : ميل في الحنك والعين .
صف الصَّفُّ : أن تجعل الشيء على خط مستو ، كالناس والأشجار ونحو ذلك ، وقد يجعل فيما قاله أبو عبيدة بمعنى الصَّافِّ « 1 » . قال تعالى :
* ( إِنَّ الله يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِه صَفًّا ) * [ الصف / 4 ] ، * ( ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا ) * [ طه / 64 ] ، يحتمل أن يكون مصدرا ، وأن يكون بمعنى الصَّافِّينَ ، وقال تعالى : * ( وإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ ) * [ الصافات / 165 ] ، * ( والصَّافَّاتِ ) * صَفًّا [ الصافات / 1 ] ، يعني به الملائكة . * ( وجاءَ رَبُّكَ والْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ) * [ الفجر / 22 ] ، * ( والطَّيْرُ صَافَّاتٍ ) * [ النور / 41 ] ، * ( فَاذْكُرُوا اسْمَ الله عَلَيْها صَوافَّ ) * [ الحج / 36 ] ، أي :
مُصْطَفَّةً ، وصَفَفْتُ كذا : جعلته على صَفٍّ .
قال : * ( عَلى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ ) * [ الطور / 20 ] ، وصَفَفْتُ اللَّحمَ : قدّدته ، وألقيته صفّا صفّا ، والصَّفِيفُ : اللَّحمُ المَصْفُوفُ ، والصَّفْصَفُ :
المستوي من الأرض كأنه على صفٍّ واحدٍ .
قال : * ( فَيَذَرُها قاعاً صَفْصَفاً ) * لا تَرى فِيها عِوَجاً ولا أَمْتاً [ طه / 106 ] ، والصُّفَّةُ من البنيان ، وصُفَّةُ السَّرج تشبيها بها في الهيئة ، والصَّفُوفُ :
ناقةٌ تُصَفُّ بين مَحْلَبَيْنِ فصاعدا لغزارتها ، والتي تَصُفُّ رجلَيْها ، والصَّفْصَافُ : شجرُ الخلاف .
صفح صَفْحُ الشيءِ : عرضه وجانبه ، كَصَفْحَةِ الوجه ، وصَفْحَةِ السّيفِ ، وصَفْحَةِ الحَجَرِ .
والصَّفْحُ : تركُ التّثريب ، وهو أبلغ من العفو ، ولذلك قال : * ( فَاعْفُوا واصْفَحُوا ) * حَتَّى يَأْتِيَ الله بِأَمْرِه [ البقرة / 109 ] ، وقد يعفو الإنسان ولا يَصْفَحُ . قال : * ( فَاصْفَحْ ) * عَنْهُمْ وقُلْ سَلامٌ [ الزخرف / 89 ] ، * ( فَاصْفَحِ ) * الصَّفْحَ الْجَمِيلَ [ الحجر / 85 ] ، * ( أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً ) * [ الزخرف / 5 ] ، وصَفَحْتُ عنه :
أوليته مني صَفْحَةٍ جميلةٍ معرضا عن ذنبه ، أو لقيت صَفْحَتَه متجافيا عنه ، أو تجاوزت الصَّفْحَةَ التي أثبتّ فيها ذنبه من الكتاب إلى غيرها ، من قولك : تَصَفَّحْتُ الكتابَ ، وقوله : * ( إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ ) * الصَّفْحَ الْجَمِيلَ [ الحجر / 85 ] ، فأمر له عليه السلام أن يخفّف كفر من كفر كما قال : * ( ولا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ ولا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ ) * [ النحل / 127 ] ، والمُصَافَحَةُ : الإفضاء بِصَفْحَةِ اليدِ .
صفد الصَّفَدُ والصِّفَادُ : الغلُّ ، وجمعه أَصْفَادٌ .
والأَصْفَادُ : الأغلالُ . قال تعالى : * ( مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفادِ ) * [ إبراهيم / 49 ] ، والصَّفَدُ : العطيّةُ
هامش
« 1 » راجع : مجاز القرآن 2 / 257 .