كأنه صُرِفَ عن الرّغوة ، أو صُرِفَتْ عنه الرّغوة ، ورجلٌ صَيْرَفٌ وصَيْرَفِيٌّ وصَرَّافٌ ، وعنز صَارِفٌ كأنّها تَصْرِفُ الفحلَ إلى نفسها . والصِّرْفُ : صِبغٌ أحمر خالص ، وقيل لكلّ خالص عن غيره :
صِرْفٌ ، كأنه صُرِفَ عنه ما يشوبه . والصَّرَفَانُ :
الرّصاص ، كأنه صُرِفَ عن أن يبلغ منزلة الفضّة .
صرم الصَّرْمُ : القطيعة ، والصَّرِيمَةُ : إحكام الأمر وإبرامه ، والصَّرِيمُ : قطعةٌ مُنْصَرِمَةٌ عن الرّمل .
قال تعالى : * ( فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ ) * [ القلم / 20 ] ، قيل : أصبحت كالأشجار الصَّرِيمَةِ ، أي :
الْمَصْرُومِ حملُهَا ، وقيل : كاللَّيل ، لأنّ اللَّيل يقال له : الصَّرِيمُ ، أي : صارت سوداء كاللَّيل لاحتراقها ، قال : * ( إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها ) * مُصْبِحِينَ [ القلم / 17 ] ، أي : يجتنونها ويتناولونها ، * ( فَتَنادَوْا مُصْبِحِينَ أَنِ اغْدُوا عَلى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صارِمِينَ ) * [ القلم / 21 - 22 ] .
والصَّارِمُ : الماضي ، وناقةٌ مَصْرُومَةٌ : كأنها قطع ثديها ، فلا يخرج لبنها حتّى يقوى . وتَصَرَّمَتِ السَّنَةُ .
وانْصَرَمَ الشيءُ : انقطع ، وأَصْرَمَ : ساءت حاله .
صرط الصِّرَاطُ : الطَّريقُ المستقيمُ . قال تعالى :
* ( وأَنَّ هذا صِراطِي ) * مُسْتَقِيماً [ الأنعام / 153 ] ، ويقال له : سِرَاطٌ ، وقد تقدّم .
صطر صَطَرَ وسَطَرَ واحدٌ . قال تعالى : * ( أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ ) * [ الطور / 37 ] ، وهو مفيعل من السَّطْرِ ، والتَّسْطِيرُ أي : الكتابة ، أي : أهم الذين تولَّوا كتابة ما قدّر لهم قبل أن خلق ، إشارة إلى قوله : * ( إِنَّ ذلِكَ فِي كِتابٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى الله يَسِيرٌ ) * [ الحج / 70 ] ، وقوله : * ( فِي إِمامٍ مُبِينٍ ) * [ يس / 12 ] ، وقوله : * ( لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ ) * [ الغاشية / 22 ] ، أي : متولّ أن تكتب عليهم وتثبت ما يتولَّونه ، وسَيْطَرْتُ ، وبَيْطَرْتُ لا ثالث لهما في الأبنية ، وقد تقدّم ذلك في السّين « 1 » .
صرع الصَّرْعُ : الطَّرح . يقال : صَرَعْتُه صَرْعاً ، والصَّرْعَةُ : حالة المَصْرُوعِ ، والصَّرَاعَةُ : حرفة الْمُصَارِعُ ، ورجلٌ صَرِيعٌ ، أي : مَصْرُوعٌ ، وقومٌ صَرْعَى . قال تعالى : * ( فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى ) * [ الحاقة / 7 ] ، وهما صِرْعَانِ ، كقولهم قِرْنَانِ . والْمِصْرَاعَانِ من الأبواب ، وبه شبّه المِصْرَاعَانِ في الشِّعْرِ « 2 » .
صعد الصُّعُودُ : الذّهاب في المكان العالي ،
هامش
« 1 » راجع باب ( سطر ) .
« 2 » قال الأزهري : والمصراعان من الشعر : ما كان فيه قافيتان في بيت واحد . انظر : اللسان ( صرع ) .