صوت تحرّكه في المزادة ، وقيل : الصَّلْصَالُ :
المنتن من الطين ، من قولهم : صَلَّ اللحمُ ، قال : وكان أصله صَلَّالٌ ، فقلبت إحدى الَّلامين ، وقرئ : ( أئذا صَلَلْنَا ) « 1 » أي : أنتنّا وتغيّرنا ، من قولهم : صَلَّ اللَّحمُ وأَصَلَّ .
صلب الصُّلْبُ : الشّديدُ ، وباعتبار الصَّلَابَةُ والشّدّة سمّي الظَّهر صُلْباً . قال تعالى :
* ( يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ ) * والتَّرائِبِ [ الطارق / 7 ] ، وقوله : * ( وحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ ) * [ النساء / 23 ] ، تنبيه أنّ الولد جزء من الأب ، وعلى نحوه نبّه قول الشاعر :
283 - وإنّما أولادنا بيننا
أكبادنا تمشي على الأرض « 2 » وقال الشاعر :
284 - في صَلَبٍ مثل العنان المؤدم
« 3 » والصَّلَبُ والاصْطِلَابُ : استخراج الودك من العظم ، والصَّلْبُ الذي هو تعليق الإنسان للقتل ، قيل : هو شدّ صُلْبِه على خشب ، وقيل : إنما هو من صَلْبِ الوَدَكِ . قال تعالى : * ( وما قَتَلُوه وما صَلَبُوه ) * [ النساء / 157 ] ، * ( ولأُصَلِّبَنَّكُمْ ) * أَجْمَعِينَ [ الشعراء / 49 ] ، * ( ولأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ) * [ طه / 71 ] ، * ( أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا ) * [ المائدة / 33 ] ، والصَّلِيبُ : أصله الخشب الذي يُصْلَبُ عليه ، والصَّلِيبُ : الذي يتقرّب به النّصارى ، هو لكونه على هيئة الخشب الَّذي زعموا أنه صُلِبَ عليه عيسى عليه السلام ، وثوب مُصَلَّبٌ ، أي :
عليه آثار الصَّلِيبِ ، والصَّالِبُ من الحمّى : ما يكسر الصُّلْبَ ، أو ما يُخْرِجُ الودَكَ بالعرق ، وصَلَّبْتُ السّنانَ : حدّدته ، والصُّلْبِيَّةُ : حجارة المسنّ .
صلح الصَّلَاحُ : ضدّ الفساد ، وهما مختصّان في أكثر الاستعمال بالأفعال ، وقوبل في القرآن تارة بالفساد ، وتارة بالسّيّئة . قال تعالى : * ( خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً ) * وآخَرَ سَيِّئاً [ التوبة / 102 ] ، * ( ولا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها ) * [ الأعراف / 56 ] ، * ( والَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ) * [ البقرة / 82 ] ، في مواضع كثيرة . والصُّلْحُ يختصّ بإزالة النّفار بين الناس ، يقال منه :
هامش
« 1 » سورة السجدة : آية 10 ، وهي قراءة شاذة .
« 2 » البيت لحطَّان بن المعلَّى ، وهو في الزهرة 2 / 660 ، وأمالي القالي 2 / 189 ، وعيون الأخبار 3 / 95 .
« 3 » الرجز للعجاج ، وهو في ديوانه ص 293 ، وغريب الحديث لابن قتيبة 1 / 364 ، وتهذيب إصلاح المنطق 1 / 134 . وصدره :ريّا العظام فخمة المخدّم