اشتدّت الرّيح ، قال تعالى : * ( اشْتَدَّتْ ) * بِه الرِّيحُ [ إبراهيم / 18 ] .
شر الشَّرُّ : الذي يرغب عنه الكلّ ، كما أنّ الخير هو الذي يرغب فيه الكلّ قال تعالى : * ( شَرٌّ مَكاناً ) * [ يوسف / 77 ] ، و * ( إِنَّ شَرَّ ) * الدَّوَابِّ عِنْدَ الله الصُّمُّ [ الأنفال / 22 ] ، وقد تقدّم تحقيق الشّرّ مع ذكر الخير وذكر أنواعه « 1 » ، ورجل شَرٌّ وشِرِّيرٌ :
متعاط للشّرّ ، وقوم أَشْرَارٌ ، وقد أَشْرَرْتُه : نسبته إلى الشّرّ ، وقيل : أَشْرَرْتُ كذا : أظهرته « 2 » ، واحتجّ بقول الشاعر :
262 - إذا قيل : أيّ الناس شرّ قبيلة
أشرّت كليبٌ بالأكفّ الأصابع « 3 » فإن لم يكن في هذا إلَّا هذا البيت فإنه يحتمل أنها نسبت الأصابع إلى الشّرّ بالإشارة إليه ، فيكون من : أشررته : إذا نسبته إلى الشّرّ ، والشُّرُّ بالضّمّ خصّ بالمكروه ، وشَرَارُ النّار : ما تطاير منها ، وسمّيت بذلك لاعتقاد الشّرّ فيه ، قال تعالى : * ( تَرْمِي بِشَرَرٍ ) * كَالْقَصْرِ [ المرسلات / 32 ] .
شرب الشُّرْبُ : تناول كلّ مائع ، ماء كان أو غيره . قال تعالى في صفة أهل الجنّة : * ( وسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً ) * طَهُوراً [ الإنسان / 21 ] ، وقال في صفة أهل النّار : * ( لَهُمْ شَرابٌ ) * مِنْ حَمِيمٍ [ يونس / 4 ] ، وجمع الشَّرَابُ أَشْرِبَةٌ ، يقال : شَرِبْتُه شَرْباً وشُرْباً . قال عزّ وجلّ : * ( فَمَنْ شَرِبَ ) * مِنْه فَلَيْسَ مِنِّي - إلى قوله - * ( فَشَرِبُوا ) * مِنْه « 4 » ، وقال :
* ( فَشارِبُونَ ) * شُرْبَ الْهِيمِ [ الواقعة / 55 ] ، والشِّرْبُ : النّصيب منه « 5 » قال تعالى : * ( هذِه ناقَةٌ لَها شِرْبٌ ) * ولَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ [ الشعراء / 155 ] ، وقال : * ( كُلُّ شِرْبٍ ) * مُحْتَضَرٌ [ القمر / 28 ] . والْمَشْرَبُ المصدر ، واسم زمان الشّرب ، ومكانه . قال تعالى : * ( قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ ) *
هامش
« 1 » راجع مادة ( خير ) .
« 2 » انظر : المجمل 2 / 501 .
« 3 » البيت للفرزدق في ديوانه ص 362 ، والمجمل 2 / 501 ، ومغني اللبيب ص 15 .
والرواية المشهورة : ( أشارت ) . و ( الأصابع ) بالرفع ، وهي هكذا في مخطوطة المحمودية . ويروى : الأصابعا .
« 4 » الآية : * ( فَمَنْ شَرِبَ مِنْه فَلَيْسَ مِنِّي ، ومَنْ لَمْ يَطْعَمْه فَإِنَّه مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِه فَشَرِبُوا مِنْه
سورة البقرة :
آية 249 .
« 5 » قال ابن مالك في مثلَّثه :والشّاربون قيل فيهم شرب
وكلّ حظَّ من شراب شرب
وشرب وإن تشأ فشرب
جمع شروب مكثر الشّراب