شجر الشَّجَرُ من النّبات : ما له ساق ، يقال : شَجَرَةٌ وشَجَرٌ ، نحو : ثمرة وثمر . قال تعالى : * ( إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ) * [ الفتح / 18 ] ، وقال :
* ( أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَها ) * [ الواقعة / 72 ] ، وقال : * ( والنَّجْمُ والشَّجَرُ ) * [ الرحمن / 6 ] ، * ( لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ ) * [ الواقعة / 52 ] ، * ( إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ ) * [ الدخان / 43 ] . وواد شَجِيرٌ : كثير الشّجر ، وهذا الوادي أَشْجَرُ من ذلك ، والشَّجَارُ الْمُشَاجَرَةُ ، والتَّشَاجُرُ :
المنازعة . قال تعالى : * ( حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ ) * بَيْنَهُمْ [ النساء / 65 ] . وشَجَرَنِي عنه :
صرفني عنه بالشّجار ، وفي الحديث : « فإن اشْتَجَرُوا فالسّلطان وليّ من لا وليّ له » « 1 » .
والشِّجَارُ : خشب الهودج ، والْمِشْجَرُ : ما يلقى عليه الثّوب ، وشَجَرَه بالرّمح أي : طعنه بالرّمح ، وذلك أن يطعنه به فيتركه فيه .
شح الشُّحُّ : بخل مع حرص ، وذلك فيما كان عادة . قال تعالى : * ( وأُحْضِرَتِ الأَنْفُسُ الشُّحَّ ) * [ النساء / 128 ] ، وقال سبحانه : * ( ومَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِه ) * [ الحشر / 9 ] . يقال : رجل شَحِيحٌ ، وقوم أَشِحَّةٌ ، قال تعالى : * ( أَشِحَّةً ) * عَلَى الْخَيْرِ [ الأحزاب / 19 ] ، * ( أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ ) * [ الأحزاب / 19 ] . وخطيب شَحْشَح : ماض في خطبته ، من قولهم : شَحْشَحَ البعير في هديره « 2 » .
شحم قال تعالى : * ( حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُما ) * إِلَّا ما حَمَلَتْ ظُهُورُهُما [ الأنعام / 146 ] . وشَحْمَةُ الأذن : معلَّق القرط لتصوّره بصورة الشَّحْمِ ، وشَحْمَةُ الأرض لدودة بيضاء ، ورجل مُشْحِمٌ :
كثر عنده الشّحم ، وشَحِمٌ : محبّ للشّحم ، وشَاحِمٌ : يطعمه أصحابه « 3 » ، وشَحِيمٌ : كثر على بدنه .
هامش
« 1 » الحديث عن عائشة أن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم قال : « أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل ، ثلاثا ، ولها مهرها بما أصاب منها ، فإن اشتجروا فإنّ السلطان وليّ من لا وليّ له » . أخرجه أحمد في المسند 6 / 166 ، وفي سنده سليمان بن موسى ، وفيه لين ( انظر : تقريب التهذيب ص 255 ) ، وأخرجه الترمذي ، وقال : حديث حسن ، انظر عارضة الأحوذي 3 / 13 .
« 2 » في المجمل 2 / 500 : شحشح البعير في هديره : وذلك إذا لم يكن هديره خالصا .
« 3 » انظر : البصائر 3 / 300 ، والمجمل 2 / 523 .