تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 361

مساهمون:

ص٣٦١
سورة الطارق
قوله تعالى : * ( وَالسَّماءِ والطَّارِقِ { 1 } وما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ { 2 } النَّجْمُ الثَّاقِبُ { 3 } إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ { 4 } فَلْيَنْظُرِ الإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ { 5 } خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ { 6 } يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ والتَّرائِبِ { 7 } إِنَّهُ عَلى رَجْعِهِ لَقادِرٌ { 8 } يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ { 9 } فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ ولا ناصِرٍ { 10 } ) * الآيات : 1 10 .

الثاقب المضيئ المنير ، وثقوبه توقده تنوّره ، تقول العرب : أثقب نارك أي أشعلها حتى تضيئ ( 1 ) . قوله : * ( يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ ) * فالصلب هو الظهر ، والترائب جمع تريبة ، وهو موضع القلادة من صدر المرأة ، في قول ابن عباس ، وهو مأخوذ من تذليل حركتها كالتراب ( 2 ) . قال المثقب :

ومن ذهب يشن على تريب * كلون العاج ليس بذي غصون ( 3 )
وقال آخر :
والزعفران على ترائبها * شرقا به اللبات والصدر ( 4 )
هامش
( 1 ) - قارن 10 : 323 .
( 2 ) - قارن 10 : 324 .
( 3 ) - قارن 10 : 324 ، والبيت في ديوان المثقب العبدي : 32 ط المعارف بغداد .
( 4 ) - قارن 10 : 324 ، والبيت للمخبل السعدي كما في تفسير القرطبي 20 : 5 .