ألستم خير من ركب المطايا
* واندى العالمين بطون راح ؟
وأنكر الطبري أن يدخل حرف الاستفهام على حرف الجحد بمعنى الاثبات . والبيت الّذي أنشدناه يفسد ما قاله ، وأيضاً قوله : * ( أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ) * ( 1 ) وقوله : * ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ) * ( 2 ) وغير ذلك يفسد ما قاله . والوجه الثاني : أنّه خطاب للنبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والمراد به أمته ، كما قال : * ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ ) * ( 3 ) وقال جميل بن معمر :
ألا انّ جيراني العشية رائح
* دعتهم دواع من هوى ومنادح ( 4 )
وإنّما يحسن ذلك ، لأنّ غرضه الخبر عن واحد فلذلك قال ( رائح ) ، وقال أيضاً :
خليلي فيما عشتما هل رأيتما
* قتيلاً بكى من حب قاتله قبلي ( 5 )
يريد قاتلته ، فكنّى بالمذكر عن المؤنث . قال الكميت :
إلى السراج المنير أحمد لا
* يعدلني رغبة ولا رَهَب ( 6 )
هامش
( 1 ) - القيامة : 40 .
( 2 ) - الزمر : 36 .
( 3 ) - الطلاق : 1 .
( 4 ) - لم نجده في ديوانه ، منادح : البلاد الواسعة البعيدة .
( 5 ) - الأمالي 2 : 74 ، والأغاني 1 : 17 و 7 : 140 .
( 6 ) - الهاشميات 34 ، والحيوان للجاحظ : 170 171 .