إكمال النقصان من تفسير منتخب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 102

خرجوا من ظلمة الكفر ، أطفأوه بكفرهم به ، فتركهم في ظلمات الكفر ، فهم لا يبصرون هدى ، ولا يستقيمون على حقّ . وروي عنه أيضاً أنّه قال : هذا مثل ضربه الله تعالى للمنافقين ، أنّهم كانوا يعتزون بالاسلام ، فيناكحهم المسلمون ويولدونهم ، ويقاسمونهم الفيء ، فلمّا ماتوا ، سلبهم الله ذلك العز ، كما سلب صاحب النار ضوءه ، وتركهم في عذاب ( 1 ) ، وهو أحسن الوجوه . وقال أبو مسلم : معناه أنّه لا نور لهم في الآخرة ، وإنّ ما أظهروه في الدنيا ، يضمحل سريعاً كاضمحلال هذه اللمعة ، وحال من يقع في الظلمة بعد الضياء أشقى في الحيرة ، فكذلك حال المنافقين في حيرتهم بعد اهتدائهم ، ويزيد استضرارهم على استضرار من طفئت ناره بسوء العاقبة . وروي عن ابن مسعود وغيره أنّ ذلك في قوم كانوا أظهروا الإسلام ، ثم أظهروا النفاق ، فكان النور الايمان ، والظلمة نفاقهم ( 2 ) ، وقيل فيها وجوه تقارب ما قلناه . وتقدر بعد قوله : * ( فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ) * انطفأت لدلالة الكلام عليها كما قال أبو ذؤيب الهذلي :