الوقار ، حدثني العباس ، عن حيان بن عبيد الله ( 1 ) العدوي ، عن أبي مجلز ، عن
ابن عمر : كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء ، ولواءه أبيض ، مكتوب
فيه : لا إله إلا الله محمد رسول الله .
قال ابن عدي : رأيت مشايخ مصر يثنون على أبي يحيى في العبادة والاجتهاد
[ 121 ] والفضل ، وله حديث كثير بعضها مستقيمة / .
قلت : مات سنة أربع وخمسين ومائتين .
2893 - زكريا بن يحيى [ ق ] بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي المدني .
هكذا سماه ابن عدي . قال عباس ، عن ابن معين : ليس بشئ : وقال - مرات : ليس به
بأس . وقال : زعموا أنه طفيلي ، وروى معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ليس بثقة .
وروى أحمد بن محمد بن محرز وأبو داود ، عن ابن معين : ضعيف . وقال أبو زرعة :
واهي الحديث . وقال الدارقطني : متروك .
وقال الخطيب ( 2 ) : زكريا بن منظور بن عقبة بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي
أبو يحيى ، إلى أن قال : روى عنه محمد الحسن بن زبالة ، وعتيق الزبيري ، وإبراهيم
ابن المنذر ، والحميدي ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ( 3 ) . سكن بغداد .
قال أبو إبراهيم الترجماني : حدثنا زكريا بن منظور ، عن عطاف بن خالد ، عن
هشام ، عن أبيه ، عن عائشة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا يغنى حذر من
قدر ، والدعاء ينفع مما نزل ، ومما لم ينزل .
وقال عباس : سمعت يحيى بن معين يقول : زكريا بن منظور قد ولى القضاء
فقضى على حماد البربري ( 4 ) ، فلذلك حمله هارون إلى الرقة ، وليس بثقة .
وسئل مرة فقال : ليس به بأس . فقلت ليحيى : قد سألتك مرة عنه فلم أرك
تحبذ ( 5 ) أمره ! فقال : ليس به بأس ، وإنما زعموا أنه كان طفيليا . وقال البخاري :
زكريا بن منظور منكر الحديث . وقال النسائي وغيره : ضعيف . وروى جماعة عن
هامش
( 1 ) خ : عبد الله .
( 2 ) جزء 8 صفحة 452
( 3 ) خ : وإسحاق بن إسرائيل .
( 4 ) س : الزبيري .
( 5 ) خ ، الخطيب : تجيد .