وقال العقيلي : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا زكريا بن يحيى الكسائي ،
حدثنا إسماعيل بن أبان ، عن الصباح المزني ، عن حبيب بياع الملاء ، عن أبي عمر
زاذان ، قال : قال علي لأبي مسعود : أنت المحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسح على الخفين ؟ قال : أوليس كذاك ؟ قال : أقبل المائدة أو بعدها ؟ قال :
لا أدرى . قال : لا دريت ! إنه من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم متعمدا
فليتبوأ مقعده من النار .
قال العقيلي : هذا باطل .
قلت : قد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح بعد نزول المائدة ، كما أخبر
جرير أنه رآه يمسح عليهما .
وحدثنا محمد بن عثمان ، حدثنا زكريا بن يحيى الكسائي ، حدثنا يحيى بن سالم ،
حدثنا أشعث ابن عم الحسن بن صالح ، حدثنا مسعر ، عن عطية العوفي ، عن جابر -
[ 105 / 2 ] مرفوعا : مكتوب على باب الجنة محمد رسول الله أيدته بعلي . قال أبو نعيم الحافظ / :
أخبرنا أبو علي بن الصواف ، ومحمد بن علي بن سهل ، وسليمان الطبراني ، والحسن
ابن علي بن خطاب ، قالوا : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة فساقه بنحوه ، لكن
لفظه : على باب الجنة : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، علي أخو رسول الله قبل أن
يخلق السماوات بألفي عام .
ساقه الخطيب عن أبي نعيم في ترجمة الحسن هذا . وقد روى الكسائي عن
ابن فضيل وجماعة . وقال النسائي والدارقطني : متروك .
2891 - زكريا ( 1 ) بن يحيى بن أسد المروزي صاحب ابن عيينة . قال أبو الحسين
ابن المنادى : توفى أبو يحيى زكرويه صاحب الخبر الواحد الذي رواه لنا عن سفيان
في ربيع الاخر سنة سبعين ومائتين . وقال الدارقطني : لا بأس به . وقال أبو الفتح
الأزدي : لقبه جوذابة ، كذا قال ، ولولا أن الأزدي أورده في كتاب الضعفاء
لما أوردته ، ثم إنه ما نطق فيه بشئ ، بل قال : زعم أنه سمع من ابن عيينة .
هامش
( 1 ) هذه الترجمة ليست في س ، خ . وهي في ل - عن الميزان . وسيأتي معادا في صفحة 80