ضعفه جماعة . وقال ابن معين : ليس بثقة . وقال الدارقطني : متروك ، وسيعاد ( 1 )
فإن منظورا جده .
2887 - زكريا بن يحيى الكندي . عن الشعبي . قال يحيى : ليس بشئ .
قلت : وكان ضريرا .
2888 - زكريا بن يحيى [ د ، س ، ق ] بن عمارة . عن ثابت ، جائز الحديث .
اختلف في الاحتجاج به ، كذا قال ابن الجوزي . والرجل فصدوق .
روى عنه ابن معين ، وابن المديني ، الفلاس . وقد سئل عنه أبو زرعة فحسن
القول فيه . وقال أبو حاتم : شيخ . وقال ابن حبان - في الثقات : مات سنة تسع
وثمانين ومائة .
2889 - زكريا بن يحيى البدي ( 1 ) . عن عكرمة . قد مر في ابن حكيم .
وقال ابن معين : ليس بثقة . وهو زكريا السمسار .
2890 - زكريا بن يحيى الكسائي الكوفي .
قال عبد الله بن أحمد : سألت ابن معين عنه ، فقال : رجل سوء ، يحدث
بأحاديث سوء .
قلت : فقد قال لي : إنك كتبت عنه ، فحول وجهه ، وحلف بالله إنه لا أتاه
ولا كتب عنه . وقال : يستأهل أن يحفر له بئر فيلقى فيها .
أبو يعلى الموصلي ، حدثنا زكريا الكسائي ، حدثنا علي بن القاسم ، عن معلى بن
عرفان ، عن شقيق ، عن عبد الله ، قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد
علي رضي الله عنه وهو يقول : الله وليي ، وأنا وليك ، ومعاد من عاداك ، ومسالم
من سالمت .
علي بن القاسم كوفي يحدث عنه زكريا وغيره ، ومعلى أسند أقل من عشرة أحاديث .
هامش
( 1 ) هامش س : في زكريا بن يحيى .
( 2 ) في ل : وقد تقدم أنه يقال فيه البدي
والبرى - بالموحدة المضمومة فيهما وتشديد الراء والدال . وفي اللباب بفتح الباب .