نشبه ( 1 ) كثر شغله ، ومن كثر شغله اشتد حرصه ، ومن اشتد حرصه كثر همه ،
ومن كثر همه نسي .
فهذا باطل لا يحتمله مالك رحمه الله .
2900 - زكريا بن يحيى الكناني ، أبو يحيى . عن مالك ، عن نافع ، عن
ابن عمر بخبر باطل ، لكن الاسناد إليه ظلمات .
ساقة الخطيب في أصحاب مالك ، والمتن قال : لا يزال الخير في انتقاص ، والشر
في زيادة .
( 2 [ قلت لعلهما واحد ] 2 ) .
2901 - زكريا بن يحيى بن أسد المروزي ، صاحب ابن عيينة . صدوق ، قال
أبو الحسين ( 3 ) بن المنادى : توفى أبو يحيى زكرويه صاحب الخبر ( 4 ) الواحد الذي رواه
لنا عن سفيان في ربيع الآخر سنة سبعين ومائتين . وقال الدارقطني : لا بأس به .
وكان يقال له جوذابة . قال أبو الفتح الأزدي : زعم أنه سمع ابن عيينة وكان
ببغداد .
قلت : ما ذكرته إلا لذكر الأزدي له .
2902 - زكريا بن يحيى الضميري . لا يعرف . قال : حدثني سليمان بن أرقم
عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة - مرفوعا : من بات وفي بطنه جزرة بات آمنا
من القولنج ( 5 ) . تفرد عنه به شعيب بن أحمد ، ولا أعرفه أيضا .
2903 - زكريا . عن عطاء . وعنه منصور . مجهول .
هامش
( 1 ) س : شيئه .
( 2 ) ليس في س ، خ . وهو في ل - الميزان
( 3 ) س : أبو الحسن .
( 4 ) ل : الجزء . وفيه وقد وقع لنا الجزء المذكور بالسماع
المتصل في نهاية العلو .
( 5 ) مرض معوي ( القاموس ) .