الخامس ومائة : علمه - عليه السلام - بما في النفس
2626 / 108 - ثاقب المناقب : عن يحيى بن المرزبان قال : التقيت
مع رجل فأخبرني أنه كان له ابن عم ينازعه في الإمامة والقول في أبى
محمد - عليه السلام - [ وغيره ] ( 1 ) ، فقلت : لا أقول به إلا إذا أرى منه علامة ،
فوردت العسكر في حاجة ، فاقبل أبو محمد - عليه السلام - فقلت في نفسي
متعنتا : إن مد يده إلى رأسه [ وكشفه ] ( 2 ) ثم نظر إلى ورده قلت به فلما
حاذاني مد يده إلى رأسه والقلنسوة ( 3 ) فكشفها ، ثم برق عينيه في ثم
ردها وقال : ( يا يحيى ما فعل ابن عمك الذي ينازعك في الإمامة ؟ )
فقلت : خلفته صالحا ، فقال : لا تنازعه ثم مضى . ( 4 )
السادس ومائة : علمه - عليه السلام - بما في النفس
2627 / 109 - ثاقب المناقب : عن ابن الفرات قال : كان لي
[ على ] ( 5 ) ابن عم لي عشرة آلاف درهم ، فكتبت إلى أبى محمد - عليه
السلام - أشكو إليه وأساله الدعاء ، وقلت في نفسي : لا أبالي أن يذهب
هامش
( 1 ) من المصدر ، والعنت : العسف والحمل على المكروه ( معجم مقاييس اللغة ) .
( 2 ) من المصدر ، والعنت : العسف والحمل على المكروه ( معجم مقاييس اللغة ) .
( 3 ) في المصدر : أو القلنسوة .
( 4 ) الثاقب في المناقب : 568 ح 10 ، وأخرجه في كشف الغمة : 2 / 428 - 429 والبحار :
50 / 270 ح 35 عن الخرائج : 1 / 440 ح 21 ، وفي إثبات الهداة : 3 / 428 ح 110 عن
الكشف .
( 5 ) من المصدر .