گفتم و هموزن آنچه من گفتم و به تعداد آنچه من گفتم و مثل همهء آن ، همهء اينها كم است ، اى معبود من ، مقدّس و منزّهى و بسيار برترى ، اى بزرگ محترم ، به دنبال اين دعا از تو مىخواهم به حق نامهاى نيكو و صفات برترت و كلمات كاملت كه مرا در دنيا و آخرت عافيت بخشى .
ابو يحيى مىگويد : شنيدم امام باقر عليه السّلام مىفرمود : اين دعا مستجاب است .
دعاى امام صادق ( ع ) در تعقيب نماز « 1 »
اللّهمّ انّى اسئلك بحقّ محمّد و آل محمّد برائة من النّار فاكتب لنا برائتنا و فى جهنّم فلا تجعلنا و فى عذابك و هوانك فلا تبتلنا و من الضّريع و الزّقّوم فلا تطعمنا و مع الشياطين فى النّار فلا تجمعنا و على وجوهنا فلا تكببنا و من ثياب النّار و سرابيل القطران فلا تلبسنا و من كلّ سوء لا إله الّا انت يوم القيامة فنجّنا و برحمتك فى الصّالحين فادخلنا و فى علّيين فارفعنا و من الولدان المخلّدين كانّهم لؤلؤ فاخدمنا و من ثمار الجنّة و لحوم الطّير فاطعمنا و من ثياب الحرير و السّندس و الاستبرق فاكسنا و ليلة القدر و حجّ بيتك الحرام فارزقنا و سدّدنا و قرّبنا اليك زلفى و صالح الدّعاء و المسألة فاستجب لنا يا خالقنا اسمع لنا و استجب و اذا جمعت الاوّلين و الاخرين يوم القيامة فارحمنا يا ربّ عزّ جارك جلّ ثناءك و لا إله غيرك « 2 »
خدايا من به حقّ محمّد و آل محمّد از تو آزادى از آتش را مىخواهم ، برائت و آزادى ما را بنويس و در جهنّم قرارمان نده و به عذاب و خواريت گرفتارمان نكن و از زقّوم « 3 » و ضريع « 4 » بما نچشان و ما را با شياطين در آتش
هامش
( 1 ) . شماره 14 متن .
( 2 ) . بحار الانوار ، ج 86 ، ص 12 ، ب 38 ، ح 10 و مصباح المتهجّد ، ص 55 .
( 3 ) . زقّوم در اين دعا به معناى زقوم در اصطلاح قرآنى است و قرآن خود در سورهء صافات آيهء 62 تا 66 آن را توضيح داده است و مىفرمايد : آيا بهشت جاودان بهتر است يا درخت زقّوم كه آن را بلاى جان ستمكاران گردانيديم ؟ زقّوم درختى است كه از بن دوزخ مىرويد ، ميوهاش در زشتى و خباثت ، گويى سرهاى شياطين است اهل دوزخ از آن درخت بقدرى مىخورند كه شكمهايشان پر مىشود و در سورهء دخان آيه 43 تا 46 مىفرمايد : همانا درخت زقّوم غذاى بدكاران است كه آن غذا در شكمهايشان مانند مس در آتش گداخته