2 - ما عن أنس قال » قال : رسول الله صلى الله عليه وآله من حفظ من أمتي أربعين حديثا في أمر دينه يريد به وجه الله عزّ وجلّ والدار الآخرة بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما « ( 1 ) . وما بمضمون هذا الحديث الثاني لا يبعد كونه مستفيضا أو أكثر من ذلك ، ولهذا كان العلماء السابقون يتبركون بكتابة أربعين حديثا بخطهم لأجل أن يكونوا مشمولين لهذه الأحاديث بناء على الفهم العرفي من هذه العبارة . وعلى أيّة حال فهذه الأخبار لا تدلّ على المقصود ، فإنّ حمل الأحاديث موجب للتثقف بالتثقيف الإسلامي والتنوّر في آرائه ومخططاته العامة والخاصة ، والعثور على ذوق الإسلام ومعارفه ، ولا شكّ أنّ هذا مطلوب لدى الشارع ، ومن أهم المستحبات ، بل من أهم الواجبات الكفائية التي بها تحفظ الشريعة ، وأفكار الإسلام ، وأحكامه ، ويقدّم عند التزاحم على أكثر الواجبات الأخرى ، وهذا غير مرتبط بحجّية خبر الواحد . وأمّا قوله في الحديث الأوّل : » تأخذه من صادق « فإن جمدنا على حاقّ العبارة فمعناه تأخذه من شخص صادق لا يكذب بحسب الخارج لا من شخص يحتمل كذبه . ولكن من المحتمل قويّا أن يكون المقصود من الصادق هنا الإمام عليه السّلام الَّذي هو الصادق المطلق بقرينة استشهاده بالآية ما آتاكم الرسول فخذوه . . . إلخ » .