ولا فسق ولا بترك مروّة إلاّ أن يؤول إلى الاستخفاف بالسنن وعدم
المبالاة بسنن النبي ( صلى الله عليه وآله ) فهو فسق بل كفرٌ . ( 1 )
ومنها : ما نقله الشيخ في المكاسب ( 2 ) عن شارح النخبة أنّ ما كان من الطلسمات مشتملا على استهانة بشيء من حرمات الله - كالقرآن وأبعاضه وأسماءِ الله الحسنى ونحو ذلك - فهو حرام بلا ريب .
ومنها : تعليل الفقيه المحقق السيد الحكيم لوجوب إخراج المحترمات من بيت الخلاء والبالوعة ونحوها في ذيل كلام صاحب العروة بقوله : « لما عن التنقيح من أنّه ورد متواتراً وجوب تعظيمها وترك الإزالة مناف للتعظيم » . ( 3 )
ولكن أشكل عليه بقوله : « هذا ، ولكن الذي عثرنا عليه من النصوص مما تضمن الأمر بتعظيمها والنهي عن الاستخفاف بها ، ظاهر بقرينة السياق والمقام في اعتبار ذلك في الانتفاع بها في الاستشفاء وغيره من فوائدها الجليلة ، وليس فيها دلالة على أنّ ذلك من أحكامها مطلقاً . نعم لا مجال للاشكال في حرمة إهانتها ومبغوضية هتكها ، فيكون حكمها حكم المشاهد الشريفة ، لا المصحف » . ( 4 )
ومنها : ما علّل لذلك بهذه القاعدة ( أي حرمة الإهانة وهتك المحترمات ) المحقق الفقيه السيد الخوئي ; حيث علّل وجوب إزالة النجاسة عن
هامش
( 1 ) مجمع الفائدة : ج 13 ، ص 403 .
( 2 ) المكاسب / تحقيق لجنة التحقيق / طبع مطبعة باقري : ص 226 .
( 3 ) المستمسك : ج 1 ، ص 518 .
( 4 ) المستمسك : ج 1 ، ص 518 .