وقد عرفنا أنه إنما سمي بذلك لأن رقم الاعتبار الجديد أو الفريضة وهو المقام الجديد ينسخ المقام القديم في قسام الميت الأول ، وكذلك الرقم في قسام الميت الثاني وحده . إلَّا إذا صارت كونهما رقمان متماثلان . أو أن سهم الميت الثاني من الميت الأول ينقسم على صحة في ورثته .
نصب ، النصيب :
أو الحصة أو السهم . هو ( البسط ) الذي يعود إلى وارث يعني أو إلى مجموعة معينة من الورثة .
نصر ، النصارى :
وهم المسيحيون أتباع النبي المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام .
ويأتي ذكرهم في كتاب الإرث من حيث أن الكافر لا يرث المسلم .
وهم من أهل الكتاب كما سبق .
نطق ، العدد المنطق :
في مقابل العدد الأصم وقد يعبر بالكسر المنطق والكسر الأصم . فإذا قيل الكسر لوحظ البسط والمقام . وإن قيل العدد فهو البسط خاصة .
راجع في شرحه ما قلناه عن الأصم في حرف الصاد .
نقص ، النقص :
وهو - في كتاب الإرث - ما يحصل في موارد ( العول ) . وهي ما إذا زادت الفريضة أو الفرائض على العدد الواحد الصحيح كأبوين وزوج وبنت أو بنتين . وقد شرحنا ذلك مكررا فراجع .
- حرف الواو -
ورث ، الإرث :
هو ما يأخذه بعض الأحياء من الناس من تركة ميت باستحقاق شرعي . يقال : ورثه يرثه فهو وارث والميت موروث .
وطأ ، وطأ الشبهة :
هو المقاربة بين الجنسين بدون مبرر مشروع في الدين . ولكن مع تخيل وجود المبرر من قبلهما أو أحدهما . كما لو تخيل شخص امرأة أنها زوجته فوطأها ثم بانت أجنبية . أو عقد عليها عقدا تخيله صحيحا فوطأها ثم بان باطلا .