المصلحة التاسعة أن يغتنم الحاج هذه الفرصة المهمة ، في هذا الاجتماع الضخم المتوجه إلى عبادة اللَّه عزّ وجلّ لأجل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
والحثّ على طاعة اللَّه عزّ وجلّ في مختلف الأصعدة والحقول الفكرية والاجتماعية .
والانشغال بالطاعة المتمثلة بشعائر الحج ممّا يساعد نفسيّا على السماع وحسن التقبّل ، بمختلف الدرجات . وقد قال اللَّه تعالى * ( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ ) * [ آل عمران : 104 ] . وقال سبحانه * ( ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) * [ النحل : 125 ] .
المصلحة العاشرة أن يغتنم الفرد الحاج فرصة هذا اللقاء الأخوي الكبير ، وهذا الاطلاع الواسع على آلام وآمال المسلمين في مختلف البلاد المتقاربة والمتباعدة
فيتفاهم معهم ويتطارح الأفكار ، حول أحسن الطرق وأفضلها وأقربها إلى الواقع العملي في الابتعاد عن الفساد والاقتراب من طاعة اللَّه ، وتحسين الوضع الديني والاجتماعي لأي مجتمع .
وإن الحج ليحتوي عادة في كل سنة على عدد مهم من رجال الفكر والعلم والأدب والاجتماع من المسلمين ممّن يكون على مستوي المداولة في الهموم المشتركة والشؤون العامة للمجتمع .
فهذه نبذة مختصرة وغيض من فيض لمصالح الحج . ولعمري إنه يكفي أي واحد منها في تشريعه والاهتمام بتطبيقه . فضلا عن أن يكون في علم اللَّه عزّ وجلّ ما هو أهم وأوسع وأعظم .
الجهة الثالثة : في المصالح الخاصة لأفعال الحج
فإننا بعد أن عرفنا المصالح المتعلقة بالحج على وجه العموم ، لا بدّ لنا أن نستعرض المصالح الممكن تصورها في أذهاننا القاصرة لتفاصيل