وأيضا : فان الصحابة كانت تحكم بفساد الحكم عند سماع النهي عنه .
وجواب الأول : لا نسلم أنه ادخل في الدين ما ليس منه ، وانما يكون
ذلك باعتقاد كونه من الدين ، وأما ( أحكامه ) ( 1 ) فلا نسلم انها ليست من الدين .
وجواب الثاني : سلمنا أن الصحابة حكمت عنده ، لكن لا به ، يدل على
ذلك حكمها في موضع آخر بالصحة مع سماع النهي ، كالنهي عن بيع حاضر
لباد ، وتلقي الركبان .
پاورقی
( 1 ) في نسخة : الاحكام .