علمى و معجزهاى الهى است - همين شخص او را تكذيب مىكند و به او ايمان نمىآورد و حتى مىشود در نظر گرفت كه اين شخص ، آن مدّعى پيامبرى را مىكشد . و آنچه از اعتقاد او نسبت به مقدور شخص قادر ذكر شد ، به منزلهء سبب چنين مخالفت و تكذيب و قتلى باشد . اما هرگز لازم نمىآيد كه چنين اعتقادى در اهميت و بزرگى ، همرتبه و همشأن با چنين افعالى باشد .
و اين بود مجموعه سخنانى دربارهء غيبت كه به وسيلهء آن بر اصول و فروع آن آگاهى حاصل شود و بعد از آن اگر هم مطالبى باقىمانده باشد چنانست كه گويا نيازى به طرح آنها نبوده است .
و از خدا يارى مىجوئيم و توفيق نيكو مىطلبيم نسبت به آنچه كه موافق حق و مطابق آنست و مخالف باطل و دور از آنست و او به لطف و رحمت خويش شنواى اجابتكننده است و خدا ما را كفايتكننده است و نيكو وكيلى است .
پايان كتاب « المقنع » و الحمد لله اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا
المقنع في الغيبة ( امامت و غيبت از ديدگاه علم كلام ) ( فارسى ) — صفحة 88
مساهمون: الشريف المرتضى
ص٨٨