بعضى شروط از شما صادر شده زيرا اگر شروط را كامل مىكرديد و حق اين شروط را ادا مىكرديد همچون ما داراى علم مىشديد .
بنابراين از ناحيهء خود شما بطور اجمال ، تقصيرى واقع شده اگرچه ما نمىتوانيم به عين آنچيزى كه مورد تقصير شما قرار گرفته است اشاره كنيم .
و با اينهمه شما قدرت داريد كه شروط دقت و تحقيق را بهطور كامل ادا كنيد و به حق تسليم باشيد و دلهايتان را از باورها و اسبابى كه مانع از وقوع علم است خالى نگهداريد ، و هرزمان كه اين كار را انجام داديد ، ناگزير داراى علم خواهيد شد . و انسان بر نفس خويش بصير و آگاه است .
و اگر اين جواب از آنان صحيح باشد . پس ما هم به مثل همين جواب ، از پرسش آنها جواب مىگوييم .
* * *
المقنع في الغيبة ( امامت و غيبت از ديدگاه علم كلام ) ( فارسى ) — صفحة 85
مساهمون: الشريف المرتضى
ص٨٥