تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المقنع في الغيبة ( امامت و غيبت از ديدگاه علم كلام ) ( فارسى ) — صفحة 60

مساهمون:

ص٦٠

عدم غيبت امامان پيشين

اگر گفته شود : در صورتى كه ترس از دشمن ، او را به غيبت و پنهان شدن واداشت ؛ چرا پدرانش كه امامان پيش از او بودند غيبت نكردند . با اينكه همهء آنان در حالت تقيّه و ترس از دشمنان‌شان بسر مىبردند ؟ گوييم : بر پدران بزرگوار او عليهم السّلام هيچ ترسى از دشمنان‌شان نبود ، زيرا همواره تقيّه مىكردند و از تظاهر به امام بودن سرباز مىزدند و امامت و پيشوايى را از خود نفى مىكردند . « 1 » در حالى كه همهء خوف و ترس متوجه امام زمان عليه السّلام است ، بخاطر اينكه ظهور و قيامش با شمشير خواهد بود ، و همه را به خويش و امامت خود فرا مىخواند ، و با هركس كه با او مخالفت نمايد به جهاد برمىخيزد . « 2 »
هامش
( 1 ) در حاشيهء نسخهء خطى « مقنع » كه در كتابخانهء مجلس شوراى اسلامى نگهدارى مىشود ، آمده است : « لى هنا نظر » - به نظر من بر اين فرمايش سيد اشكال وارد است - . ( 2 ) در حاشيهء نسخهء خطى پيشين آمده است : توضيح فرمايش ايشان اينكه : امام زمان عليه السّلام مكلّف است كه حق را آشكار نموده و مخالفين خويش را به قتل رساند . و اين عمل جز با شمشير ممكن نيست ، بر خلاف پدران بزرگوارش ( سلام الله عليهم ) كه آنان چنين تكليفى نداشتند ، و اللّه اعلم