تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المقنع في الغيبة ( امامت و غيبت از ديدگاه علم كلام ) ( فارسى ) — صفحة 57

مساهمون:

ص٥٧

فرق بين اختفاء پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و غيبت امام عليه السّلام

اگر گفته شود : پيامبر صلّى اللّه عليه و آله از امت خويش مخفى نشد مگر بعد از انجام دادن همهء امورى كه بر عهدهء او واجب بود ، و در زمان مخفى بودن هم كسى به او نيازى پيدا نكرد ، در حالى كه سخن شما دربارهء امام بر خلاف اين است . از جهت ديگر نيز استتار و مخفى ماندن پيامبر صلّى اللّه عليه و آله زياد طولانى نگشت و مدت زيادى طول نكشيد ، در حالى كه پنهان ماندن امام شما زمانهايى طولانى بر آن گذشته و قرنهاى متمادى بر آن سپرى شده است . گوييم : مطلب چنان كه شما گفتيد نيست . زيرا پيامبر صلّى اللّه عليه و آله قبل از هجرت و در زمانى كه در مكّه بود در شعب ابى طالب و در غار پنهان گشت ، در حالى كه تمام شريعت را هنوز به انجام نرسانيده بود ، چون اكثر احكام و بخش اعظم قرآن كريم در مدينه نازل شد . پس چگونه ادعا مىكنيد كه مخفى شدن حضرت پس از تكميل و به پايان رساندن اداى رسالت بود ؟ تازه اگر امر بنابر آنچه كه شما مىپنداريد كامل شدن انجام رسالت قبل از استتار و مخفى شدن باشد ، باز هم اين مطلب نمىتواند نياز مردم را به تدبير و سياست او و امر و نهى او در بين امّت نفى كند .