غيبت ؛ فرع امامت
و سخن گفتن دربارهء غيبت در برابر سخن گفتن در مورد امامت حضرت صاحب الزمان عليه السّلام - در اين ويژگى كه دومى اصل ، و اولى فرع است - به منزلهء سخن دربارهء دردمند ساختن اطفال و تأويل كردن متشابهات قرآنى ، در برابر سخن در مورد حكمت خداى قديم است .
بنابراين لازم است كه سخن دربارهء امامت حضرت مهدى عليه السّلام ، بر سخن دربارهء سبب غيبت ايشان مقدّم گردد . از جهت اينكه اولى اصل و دومى فرع آن است ، و تقدّم بحث در اصل ، بر بحث در فرع همانست كه در مبحث سبب دردمند ساختن اطفال و غير آن مورد بررسى ما قرار گرفت .
برترى اين روش در بحث غيبت :
اين روش بايد به خاطر امتيازى كه دارد مقدم گردد بر آنچه كه بزرگان در فرق بين سخن دربارهء نبوت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سخن دربارهء طريق خبر نسخ نشدن آيين يهود گفتهاند ، « كه اين فرق بخاطر معلوم بودن نبوّت است . »