عن ابن عباس فلا تظلموا فيهن أنفسكم في الاثني عشر .
وروى قيس بن مسلم ، عن الحسن بن محمد بن الحنفية ،
قال : فيهن كلهن .
35 - وقوله جل وعز : إنما السئ زيادة في الكفر . . ( آية 37 ) .
النسئ : التأخير ، ومنه : نسأ الله في أجلك .
36 - ثم قال جل وعز : يضل به الذين كفروا . . ( آية 37 ) .
قال الزهري ، وقتادة ، والضحاك ، وأبو وائل ، والشعبي : كانوا
ربما أخروا تحريم المحرم إلى صفر .
قال قتادة : وكانوا يسمونها : الصفرين .
وقال مجاهد : كان لهم حساب يحسبون ، فربما قالوا لهم :
الحج في هذه السنة في المحرم ، فيقبلون منهم .
ودل على هذا قوله : ولا جدال في الحج أي إنه في
ذي الحجة .
قال أبو جعفر : وأبين ما في هذا ما حدثناه بكر بن سهل ،
قال : نا أبو صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ،
عن ابن عباس إنما النسئ زيادة في الكفر قال : كان جنادة بن
معاني القرآن — صفحة 207
مساهمون: أبو جعفر النحاس
ص٢٠٧