الإعراب :
« الفوز » مبتدأ ، ما بعده خبره « من حوضه » متعلّق بالشارب .
« الألف واللام » إن كان اسم موصول فاسم الفاعل صلته ، وهو اسم بصورة فعل معنىً ، وإنّما عدل
به عن الصورة الفعلية إلى الاسميّة استكراهاً لدخول ما يشبه « الألف واللاّم » اللتين هما حرف
تعريف على الفعل .
« الويل والذلّ » مبتدأن متعاطفان خبرهما لمن يمنع ، فالضمير المستقرّ فيه ضمير مثنى ليمنع
متعلّق مقدّر ، أي يمنع منه ، أي من الحوض أو من الشرب منه .
المعنى :
الظفر بالخير أو النجاة ، أو الأمران مخصوص بالذي يشرب من حوض النبيّ - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - أو
حقّ له أو ملك له والهلاك والعذاب أو شدة العذاب أو الخزي والهوان أو القبيح أو ذلك المكان
من جهنّم مخصوص بالذي يمنع منه ، أو حقّ له أو ملك له وكذا الهوان .
المعاني :
فيه مسائل :
الأُولى : أفرد الشارب تنصيصاً على أنّ الفوز ثابت ولكلّ واحد من الشاربين .
الثانية : عبّر عن الشرب بالاسم ، وعن المنع بالفعل دلالة على أنّ الشارب يكفيه الشرب مرّة
واحدة ، لما عرفت من أنّ من شرب منه شربة لم يضمأ بعدها أبداً ،
شرح العينية الحميرية — صفحة 488
مساهمون: الفاضل الهندي
ص٤٨٨