تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 483

مساهمون:

ص٤٨٣
هأَلرجُل فَعلَ ذلك ، يُريدون آلرجل فَعل ذلك ، وهأَنت فعلت ذلك ، وكذلك الذَّكَرَيْنِ هالذَّكَرَيْن ، فإِن كانت للاستفهام بهمزة مقصورة واحدة فإِن أَهل اللغة لا يجعلون الهمزة هاء مثل قوله : أَتَّخَذْتُم ، أَصْطفى ، أَفْتَرى ، لا يقولون هاتَّخَذْتم ، ثم قال : ولو قِيلت لكانتْ . وطيِّءٌ تقول : هَزَيْدٌ فعل ذلك ، يُريدون أَزيدٌ فَعَلَ ذلك . ويقال : أَيا فلانُ وهَيا فلانُ ؛ وأَما قول شَبيب بن البَرْصاء : نُفَلِّقُ ، ها مَنْ لم تَنَلْه رِماحُنا ، * بأَسْيافِنا هامَ المُلوكِ القَماقِمِ فإِنَّ أَبا سعيد قال : في هذا تقديم معناه التأُخر إِنما هو نُفَلِّقُ بأَسيافنا هامَ المُلوك القَماقِمِ ، ثم قال : ها مَنْ لم تَنَلْه رِماحُنا ، فها تَنْبِيه .
هلا : هَلا : زجر للخيل أَي تَوَسَّعى وتَنحِّيْ ، وقد ذكر في المعتل لأَن هذا باب مبني على أَلِفات غير مُنْقَلِبات من شيء . وقال ابن سيده : هَلا لامُه ياء فذكرناه في المعتل .
هنا : هُنا : ظَرْفُ مكان ، تقول جَعَلْتُه هُنا أَي في هذا الموضع . وهَنَّا بمعنى هُنا : ظرف . وفي حديث علي ، عليه السلام : إِنَّ هَهُنا عِلْماً ، وأَوْمَأَ بيَدِه إِلى صَدْرِه ، لو أَصَبْتُ له حَمَلةً ؛ ها ، مَقصورة : كلمة تَنْبِيه للمُخاطَب يُنَبَّه بها على ما يُساقُ إِليه من الكلام . ابن السكيت : هُنا هَهُنا موضعٌ بعينه . أَبو بكر النحوي : هُنا اسم موضع في البيت ، وقال قوم : يَوْمَ هُنا أَي يَوْمَ الأَوَّل ؛ قال : إِنَّ ابْنَ عاتِكَة المَقْتُولَ ، يَوْمَ هُنا ، * خَلَّى عَليَّ فِجاجاً كانَ يَحْمِيها قوله : يَوْمَ هُنا هو كقولك يَوْمَ الأَوَّلِ ؛ قال ابن بري في قول امرئ القيس : وحَديثُ الرَّكْبِ يَوْمَ هُنا قال : هُنا اسم موضع غيرُ مَصْرُوف لأَنه ليس في الأَجْناس معروفاً ، فهو كجُحَى ، وهذا ذكره ابن بري في باب المعتل . غيره : هُنا وهُناك للمكان وهُناك أَبْعَدُ من ههُنا . الجوهري : هُنا وهَهُنا للتقريب إِذا أَشرتَ إِلى مكان ، وهُناك وهُنالِكَ للتَّبْعِيدِ ، واللام زائدة والكاف للخطاب ، وفيها دليل على التبعيد ، تفتح للمذَكَّرِ وتكسر للمُؤَنَّثِ . قال الفراء : يقال اجْلِسْ ههُنا أَي قريباً ، وتَنَحَّ ههُنا أَي تَباعَدْ أَو ابْعُدْ قليلاً ، قال : وهَهِنَّا أَيضاً تقوله قَيْسٌ وتَمِيمٌ . قال الأَزهري : وسمعت جماعة من قيس يقولون اذْهَبْ هَهَنَّا بفتح الهاء ، ولم أَسْمَعْها بالكسر من أَحد . ابن سيده : وجاء من هَني أَي من هُنا ، قال : وجِئتُ من هَنَّا ومن هِنَّا . وهَنَّا بالفتح والتشديد : معناه هَهُنا . وهَنَّاك أَي هُناك ؛ قال الراجز : لَمَّا رأَيت مَحْمِلَيْها هَنَّا ومنه قولهم : تَجَمَّعُوا من هَنَّا ومِنْ هَنَّا أَي من هَهُنا ومن هَهُنا ؛ وقول الشاعر : حَنَّت نَوارُ ، ولاتَ هَنَّا حَنَّتِ ، * وبَدا الذي كانَتْ نَوارُ أَجَنَّتِ يقول : ليس ذا موضع حَنِينٍ ؛ قال ابن بري : هو لجَحْل بن نَضْلَة وكان سَبى النَّوارَ بنتَ عمْرو ابن كَلْثوم ؛ ومنه قول الراعي : أفي أَثَرِ الأَظْعانِ عَيْنُكَ تَلْمَحُ ؟ * نَعَمْ لاتَ هَنَّا ، إنَّ قَلْبَكَ مِتْيَحُ
لسان العرب — صفحة 483 | ابن منظور