قال : والرَّحا الحجارةُ والصَّخْرة العظيمة .
ورَحى الحَرْبِ : حَوْمَتُها ؛ قال :
ثمّ بالنَّيِّراتِ دارَتْ رَحانا ، * ورَحى الحَرْبِ بالكُماةِ تَدُورُ
وأَنشد ابن بري لشاعر :
فَدارَتْ رَحانا بفُرْسانِهِمْ ، * فَعادُوا كأَنْ لم يَكُونوا رَميما
ورَحى المَوْتِ : مُعْظَمُه ، وهي المَرْحى ؛ قال :
على الجُرْدِ شُبَّاناً وشِيباً عَلَيْهِمُ ، * إذا كانتِ المَرْحى ، الحَديدُ المُجَرَّبُ
ومَرْحى الجمَلِ : مَوْضعٌ بالبصرة دارتْ عليه رَحى الحرب .
التهذيب : رَحى الحَرْبِ حَوْمَتُها ، ورَحى الموتِ ومَرْحى الحَرْبِ .
وفي حديث سُلَيمانَ بن صُرَدٍ : أَتيتُ عَلِيّاً حين فَرَغَ من مَرْحى الجَمل ؛ قال أَبو عُبَيْدٍ : يعني الموضعَ الذي دارتْ عليه رَحى الحَرْبِ ؛ وأَنشد :
فَدُرْنا كما دارَتْ على قُطْبِها الرَّحى ، * ودارَتْ ، على هامِ الرِّجالِ ، الصَّفائِحُ
ورَحى القومِ : سَيِّدُهم الذي يَصْدُرُون عن رأْيه ويَنْتَهُونَ إلى أَمره كما يقال لعمر بن الخطاب رَحا دارَةِ العربِ .
قال : ويقال رَحاه إذا عَظَّمَه وحَراه إذا أَضاقَه .
والرَّحى : جماعَةُ العِيالِ .
والرَّحى : نَبْتٌ تُسَمِّيه الفُرْس اسْبانَجْ .
ورَحا السَّحابِ : مُسْتَدارُها .
وفي حديث صِفَةِ السَّحابِ : كيف تَرَوْنَ رَحاها أَي اسْتِدارَتَها أَو ما اسْتَدارَ منها .
والأَرْحي : القَبائلُ التي تَسْتَقِلُّ بنَفْسها وتَسْتَغْني عن غيرها ، والرَّحى من قول الراعي :
عَجِبْتُ من السارِينَ ، والرِّيحُ قَرَّةٌ ، * إلى ضَوْء نارٍ بَيْنَ فَرْدَةَ والرَّحى
قال : اسم موضع .
والرَّحا من الإِبل : الطَّحَّانة ، وهي الإِبل الكثيرةُ تَزْدَحِمُ .
والرَّحا : فرسُ النَّمِر بنِ قاسِطٍ .
وزعم قوم أَن في شِعْر هُذَيْل رُحَيّات ، وفَسَّرُوه بأنه موضع ؛ قال ابن سيده : وهذا تصحيف إنما هو زُخَيَّات ، بالزاي والخاء ، والله أَعلم .
رخا : قال ابن سيده : الرِّخْوُ والرَّخْوُ والرُّخْو الهَشُّ من كلّ شيءٍ ؛ غيره : وهو الشيء الذي فيه رَخاوة .
قال أَبو منصور : كلامُ العرب الجيّدُ : الرِّخْو ، بكسر الراء ؛ قاله الأَصمعي والفراء ، قالا : والرَّخْوُ ، بفتح الراء ، مُوَلَّد ، والأُنثى بالهاء .
رَخُوَ رَخَاءً ورَخاوَةً ورِخْوةً ، الأَخيرة نادِرَة ، ورَخِيَ واسْتَرْخى .
الجوهري : رَخِي الشيءُ يَرْخى ورَخُوَ أَيضاً إذا صار رِخْواً .
ابن سيده : وأَرْخى الرّباط وراخاه جَعَلَه رِخْواً .
وفيه رُخْوة ورِخْوة أَي اسْترخاءٌ .
وفرسٌ رِخْوة أَي سَهْلَةٌ مُسْتَرْسِلَة ؛ قال أَبو ذؤيب :
تَغْدُو بِه خَوْصاءُ ، تَقْطَعُ جَرْيَها ، * حَلَقَ الرِّحالَةِ ، فَهْيَ رِخْوٌ تَمْزَعُ
أَراد : فهي شيءٌ رُخْوٌ ، فلهذا لم يقل رِخْوة .
وأَرْخَيْت الشيءَ وغيرَه إذا أَرْسَلْته .
وهذه أُرْخِيَّةٌ لما أَرْخَيْتَ من شيءٍ .
قال ابن بري : والأَراخِيّ جمع أَرخِيَّة لما اسْتَرْخى من شَعَرٍ وغيره ؛ قال مُليْح ابنُ الحَكَم الهذلي :
إذا أَطْرَدَت بين الوِشاحَيْن حَرَّكَتْ * أَراخِيّ مُصْطَكٍ ، من الحَلْيِ ، حافِل
وقد اسْتَرخى الشيءُ .
ومن أَمثال العرب : أَرْخِ