سُمْرُ العُجاياتِ يَتْرُكْنَ الحَصى زِيَماً ، * لم يَقِهِنَّ رؤوسَ الأُكْمِ تَنْعِيلُ
الزِّيَمُ : المتفرق ، يصف شدة وطئها أَنه يُفَرِّقُ الحَصى .
وزِيَمُ : اسم فرس جابر بن حُنَيْنٍ ( 1 ) ؛ قال : وإياها عنى الراجز بقوله :
هذا أَوانُ الشَّدِّ فاشتدّي زِيَمْ
الجوهري : زِيَمُ اسم فرس لا ينصرف للمعرفة والتأْنيث .
وزِيَم : متفرقة .
والزِّيَمُ : الغارة كأَنه يخاطبها .
ومررت بمنازل زِيَمٍ أَي متفرقة .
وبعير أَزْيَمُ : لا يَرْغُو .
والأَزْيَمُ : جبل بالمدينة .
الأَحمر : بعير أَزْيَمُ وأَسْجَمُ ، وهو الذي لا يَرْغُو .
قال شمر : الذي سمعت بعير أَزْجَمُ ، بالزاي والجيم ، قال : وليس بين الأَزْيَمِ والأَزْجَم إِلَّا تحويل الياء جيماً ، وهي لغة في تميم معروفة ؛ قال وأَنشدنا أَبو جعفر الهُذَيْمِيّ وكان عالماً :
من كلِّ أَزْيَمَ شائِكٍ أَنْيابه ، * ومُقَصِّفٍ بالهَدْرِ كيف يَصُولُ
ويروى : من كل أَزْجَمَ ؛ قال أَبو الهيثم : والعرب تجعل الجيم مكان الياء لأَن مخرجيهما من شَجْرِ الفم ، وشَجْرُ الفم الهواء ، وخرق الفم الذي بين الحَنَكَين .
ابن الأَعرابي : الزِّيزيمُ صوت الجن بالليل .
قال : وميم زيزيم مثل دال زَيْدٍ يجري عليها الإِعراب ؛ قال رؤبة :
تَسْمَعُ للجِنِّ بها زِيزيما
زيغم : التهذيب : يقال للعين العَذْبة عين عَيْهَم ، وللعين المالحة عين زَيْغَمٌ .
سأم : سَئِمَ الشيءَ وسَئِمَ منه وسَئِمْتُ منه أَسْأَمُ سَأَماً وسَأْمَةً وسَآماً وسَآمةً : مَلَّ ؛ ورجل سَؤُومٌ وقد أَسْأَمَه هو .
وفي الحديث : إِن الله لا يَسْأَمُ حتى تَسْأَمُوا .
قال ابن الأَثير : هذا مثل قوله لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا ، وهو الرواية المشهورة .
والسآمةُ : المَلَلُ والضَّجَرُ .
وفي حديث أُم زَرْعٍ : زَوْجي كَلَيْلِ تِهامة لا قُرٌّ ولا سَآمة أَي أَنه طَلْقٌ معتدِل في خُلُوِّه من أَنواع الأَذى والمكروه بالحر والبرد والضَّجَر أَي لا يَضْجَرُ مني فَيَمَلّ صحبتي .
وفي حديث عائشة : أَن اليهود دخلوا على النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : السَّأْمُ عليك فقالت عائشة : عليكم السَّأْمُ والذَّأْمُ واللعنة قال ابن الأَثير : هكذا جاء في رواية مهموزاً من السَّأْم ، ومعناه أَنكم تَسْأَمون دِينكم ، والمشهور فيه ترك الهمز ويعنون به الموت ، وهو مذكور في موضعه ، والله أَعلم .
سأسم : السَّأْسَمُ : شجرة يقال لها الشِّيزُ ؛ قال أَبو حاتم : هو السَّاسَمُ ، غير مهموز ، وسنذكره .
ستهم : الجوهري : السُّتْهُمُ الأَسْتَه ، والميم زائدة .
سجم : سَجَمَتِ العين الدمع والسحابةُ الماء تَسْجِمُه وتَسْجُمُه سَجْماً وسُجُوماً وسَجَماناً : وهو قَطَران الدمع وسَيَلانه ، قليلاً كان أَو كثيراً ، وكذلك الساجِمُ من المطر ، والعرب تقول دَمْعٌ ساجِمٌ .
ودمع مَسْجوم : سَجَمَتْه العين سَجْماً ، وقد أَسْجَمَه وسَجَّمَه .
والسَّجَمُ : الدمع .
وأَعْيُنٌ سُجُومٌ : سَواجِمُ ؛ قال القطامي يصف الإِبل بكثرة أَلبانها :
ذَوارِفُ عَيْنَيْها من الحَفْلِ بالضُّحى ، * سُجُومٌ كتَنْضاح الشِّنان المُشَرَّبِ
هامش
( 1 ) قوله [ ابن حنين ] هكذا في الأَصل ، والذي في القاموس : ابن حبي .